万寿山有大阵，小妖也进不来。镇元子安安静静地过了这五百元会，一直没被打扰，还以为能救这样平静的修炼，直到化形。听到三族祭天祷ຕ告，镇元子才意识到这是洪荒，信奉弱肉强食的洪荒。如今是龙凤麒麟争霸洪荒的时代，祖龙凤凰麒麟的修为ฦ推算不出，想来也有准圣修为。镇元子现在化形必有天象，即使化形成功，也会元气大伤。来一个ฐ大罗金仙就可能ม干掉他，更别说准圣修为的三族族长，那就死定了。
这数百元会开启灵智的灵物、妖物纷纷化形，洪荒一下热闹了起来。
虽然成为一棵树也有很长时间了，但作为一棵高大的树，镇元子并没有遇到เ了让他有危机感的事情，也没有其他植物精怪那种“随时可能消失”的体验，而且此时开天不久，其他先天魔神也还没有化形，万寿山又有先天大阵守护，在有主阵之人的情况下，没有准圣修为根本就无法破阵。所以，镇元子有大把的时间，而且还很安全，还有很关键的一点，镇元子身份尊贵，受到天道庇佑，不是早ຉ夭之相。镇元子倾向于第二种，但他有一个顾ุ及，据说，与镇元子同属先天五行的丙火灵根扶桑木和甲木灵根月桂树由于将本体修炼到极致后竟无法化形，一直以树形形态生存。镇元子有点怕怕。
此后千年，镇元子一边炼化地书，一边领悟地书中ณ的大道。由于地书为镇元子的伴生灵宝，且属性相合，这千年就初步炼化地书，从中整理出一步修行之法，是为地仙大道，亦称元婴大道。
“唉，怎就成了一棵动弹不得的小树苗呢？哪怕穿越成一只小鸟，小狗也成啊，好歹可到处走走啊！”桂垚垚吹着山间的罡风，看着自己脆ะ弱的身子随风摇摆，郁闷非常。自己成了一棵小树，双脚变成了根苗，扎在脚下的泥土中，双手变成了两个枝桠，半拢着已๐为树干的身躯。不过桂垚垚也仅仅感觉得到这是自己的身子而已๐，根本就不能控制ๆ，更别说想移动分毫了。
“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为ฦ天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之ใ名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之ใ母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之ใ玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为ฦ物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
“大道汜兮，其可左右。万物恃之ใ以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为ฦ主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之ใ；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之ใ宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
······
很小声，但不知为什么传的极远。小妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢发出一声声响。大家静静的聆听这天籁之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。万寿山其他生灵虽然灵智未开，但在朦胧之中听到เ这些箴言，精神为之一震，仿佛着魔似地翻来覆去，他们知是有大机缘，有助于开启灵智。万寿山周围一些有灵性的树，哗哗的拍打着树叶，像是表达喜悦一般。远处不时有一两声兽吼，马上又沉寂了下去，但是却向万寿山飞奔而来。
诸多小妖沉浸在镇元子的大道真言中，如此过了一百个元会，镇元子每次讲道一万年，一元会讲道一次。
镇元子每次讲道，前六千年讲的都是由á凡入仙之道，为炼金丹ล，修元婴的道法。对妖族修士而言，破丹成婴，有两种选择，一为ฦ成本体形状婴儿，可增强自身天赋；另一为道体形状婴儿，可增强对天道的感应。再三千年讲天仙之道，讲如何凝练法力达到天仙巅峰，又如何感悟一丝天道，进阶金仙。后一千年，讲金仙之ใ道。至于大罗金仙之道，讲了别人也听不懂。
天仙只要机缘巧ู合之下，感悟到เ一丝法则之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己้也许莫名其妙。金仙要做到เ观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素า法则ท入门，随时能ม参悟就是金仙巅峰。而进阶大罗金仙，需要能ม调动法则ท之力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到“执”。
如今，开天不久，先天灵气充沛，这些小妖的资质颇็高，比起后世那些三五百年化形，千年左右成仙的天才，这些小妖那就是天赋异禀，天才中的天才。但是，天赋异禀，也就意味着成长周期缓慢。
这一百元会中，万寿山又有生灵开启灵智，如今已有百万，有潜力开启