“再说了，这游戏能ม开多久还不知道呢，你该不会就陪这群小孩儿玩到游戏结束吧？”
古羽也拱手道：“古羽，本名刘信，江苏人。”
这样说着笑着，不一会儿苏儿又打了好几条，装满了一个ฐ袋子。于是大家捡柴火的捡柴火，支灶的支灶，便忙活着烤蛇肉吃。
整个一天，古羽都坐在屋里读那段西铭，似乎越读越有味道，但又总是朦朦胧胧，不能深入的理解其中的涵义แ。
眼看天色渐晚，古羽方才告辞回家。次日他依然起了个ฐ大早，一路飞奔便跑到了学堂。见田秀才正在扫地，古羽便恭恭敬敬的作了个揖，然后道：“先生，学生已经懂了一些。”田秀才看了古羽一眼，道：“那你说说看。”
古羽接过书，一看封面，赫然也是四个ฐ字：《六祖坛经》。
“那ว有怎样？”
学堂是村里的秀才田庄敬开的。田秀才三十岁出头，大家都很奇怪他为什么不去考乡试，村里人都认为以他的学识，中ณ举人是板上钉钉的。秀才今天穿一件灰布长衫，面色白皙。对于古羽这个ฐ常在门外“窃取”学问的学生，他倒从来没有要赶走或收钱的打算。于是古羽就这样隔着窗户听田秀才授课。
“不过就像阿文说的，找个好女孩应该不算过分要求吧？”刘信努力想着自己的人生目标是什么。作为科研工作者，一向生活在科技发展最前沿的他，忽然很想知道科技并不发达的过去，人们都是怎么生活的。现代社会总会给人以错觉，那就是似乎没有电灯电话电视的人们就一定生活在痛苦和黑暗中，“那时的人真的没有欢乐吗？或许他们比现代人更幸福吧？”
医学方面：自汉至宋，传统医学基本上都是一本《伤寒论》统一天下的情况。晚清以后，西医则开始逐渐取代传统医学占主导地位。这些大一统的局面显然都不是我想要的。而宋以后金元四大家相继出现的这一时期，由于中ณ医的分化，一定会使故事趣味盎然。
据沈括说，扬州自宋以后河道拥塞严å重，已不复当年二十四桥的盛景。一路走过，果见许多河道均已干涸，都露出了河床，很多人甚至在河滩上摆起了摊子做买卖。看来游戏公司还是相信了大科学家的观点。
东门较之西门就更加热闹了。一出东门便是扬州的东关古渡。京杭大运河便从这里奔流而过，直入长江。那河上船舸竟逐，繁忙异常。运往各地的货物聚集于此，自然各色人等也都纷至沓来。其繁华程度可想而知。
出城往北，沿着运河走不多时，便到了周大人家。门外的装饰有些古，想来有些年头了。四人下得驴来，陶吉便在排头的驴屁股上一拍，四头驴竟自己往回走去。古羽大为吃惊，难道这驴能ม自己走回原处，这未免也太先进了吧？当下深深佩服起古人的智慧来。
府门径直开着。田秀才三人想必都是常客了，也不敲门便自己走进去。登堂入室，只见堂屋内已有十几个人了。
堂屋布置很有趣，一进门便见孔子的巨幅肖像挂在正当中，两旁้则是一副对联，写的是：“世易道衰，尚存东林故事；言清行正，当效魏晋遗风。”屋内没有椅子，想来是模仿魏晋名士清谈时的景象，大家都席地而坐。左右两侧宾客也很分明，一边是方巾束发的儒生，一边则全是僧道。这气势的确够震撼。
见三人进来，坐在主位上一个书生摸样的人便站起来见礼，想必便是那位周大人了。田à秀才还礼毕，便将古羽叫了过来介绍给周大人：“义智兄，此子便是我上次提到的古羽。我已收他做我的学生。望日后义แ智兄多提携于他。”周大人看了看古羽，笑道：“能得静明兄教导，此子日后定是前途非凡哪。来，你与霜儿坐一块儿吧。”静明便是田秀才的字。
这时周大人身边一个二十来岁的少年过来领着古羽到了主位旁边。一个六七岁的小女孩正端坐在竹席上。古羽便坐到เ了她的旁边。那边田秀才、陶吉和老和尚也分别ี坐到了儒生一边和僧道一边。又过了一会儿，陆续又有几个人进来，把一个堂屋坐得慢慢当当。
古羽正四处张望，旁้边小女孩突然凑过来问道：“你是谁？”古羽回过头，见小女孩一双大大的眼睛，正充满好奇地望着他。于是他道：“我是田老师的学生，我叫古羽，今年八岁，是槐ຈ沙村的，你呢？”小女孩道：“我叫玉霜，比你小一岁。他是我爹爹，他是我哥哥。”说着，她小手分别指了指周大人和刚刚ธ引导古羽的少年。古羽心想，原来她是周大人的女儿，看来也是书香门第了。玉霜抿抿小嘴道：“那以后我叫你羽哥哥吧？你们那个村好玩吗？”古羽道：“好啊，玉霜妹妹。我们那ว儿可好玩了，我有七个小伙伴，我们每天放学后就去捉蛇、爬树什么的。我们有个赵木头，他会做木剑，做的可好了。”玉霜眼里满是羡慕的眼神，道：“我也想玩。”古羽心想，大概ฐ这个周大人家教很严，这才七岁的小女孩就没有多少童年的玩乐了。于是他道：“要是以后有机会，我一定陪你玩。”玉霜脸上露出了微笑。