郭振之ใ笑道：“那ว咱们还是以游戏名相称吧？真没想到เ在这荒郊野外还能ม遇到玩家。古贤弟，怎么选择当小孩？”
初夏时节，山中的蛇不少，不多时便听到了悉悉索索的声音。苏儿小心翼翼的拨开草丛，便见一根菜花蛇在里面游动。蛇这东西相当机敏，一感到周围有异状，立时便“嗖”的一下往前溜。哪知那苏儿眼疾手快，没等那蛇溜走，手中树棍一挥，正中蛇的“七寸”，那蛇立时便不再动弹。众小孩先是一愣，反应过来之后，立即大声欢呼。猴子更是得意，跑过去抓起蛇在空中ณ荡了荡，然后扔进了早就准备好的袋子里。
第二天早上，古羽一直睡到太阳上山才爬起来。洗漱完毕，古羽认真的整理好自己้的衣着，才慢慢往学堂走去。到学堂时，田秀才已经在上课了。于是古羽便静静的站在门外，等着课上完。与往常一样，不多时课便结束了。田à秀才走出门来，见古羽在，全不理睬，自顾自的便往后院走。古羽也不说话，只是紧紧的跟着。到了后院，田秀才照常抓了把米去喂鸡，然后就回屋去了，古羽便站在外面候着。
快到庙门时，老和尚忽然转过身来对古羽道：“进来吧，我给你讲讲，省得老受那个腐儒的欺负。”古羽依言便随老和尚来到庙中，二人找了个地方坐下来，老和尚打了个酒嗝，便开始讲道：“张横渠名叫张载，北宋时人。因为他一生主ว要居住在关中，故此他创น立的一个学派便被世人称为关学。张载年轻时本是想从军打仗的，他去找了当时正在延安督军的范仲淹，结果范仲淹却叫他还是从文吧，让他回家好好读《中ณ庸》。于是张载便发愤苦读，最终成为了宋明理学当中ณ气学这一派的创始人。人们都说朱熹的思想叫做‘理气论’，这个‘气’其实就是从张载发端的。你知道张载和北宋的周敦颐、邵雍和大小二程，被并称为北宋五子，可见张横渠在学术上的地位了。张载的主要思想都记录在《正蒙》这本书中。其实他的思想就是这一个‘气’字。据他说，气是充塞于宇宙之间的，万事万物都是气，我们之所以看到เ的、听到的、摸到的东西都各有不同，那是因为ฦ气的存在形态不同的缘故。其实，如果就说到这里呢，我和尚也是认可的，可他又说除了气占据的地方แ之外，就没有‘虚空’的部ຖ分了，这可就大错特错了。”
他差ๆ点当场晕过去。这一块骨头还没有啃动，又来一根没有烧烂的牛筋，这不是纯粹想让他噎死嘛。这样半天功夫，恐怕世上的怪人都见齐了吧。
“他们要做什么？扬州城城防这么坚固，他们还敢来攻城？”
今天的内容是《论语#8๖226;雍也》。一开始便是大家共同念：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”
“还有啊，这几天网上都闹疯了，你看了没有啊？有人说要做医生，因为只有医生可以提前学习的，不过我是不指望了，要这么几天把那些阴阳五行的东西背下来我可没那水平。有人说要把现代音乐带到เ古代，因为音乐是不需要什么技术的，这个很适合你这歌之王呢。还有个ฐ人在网上召集人玩农民起义，好像连帮派名字都取好了，叫什么宇宙无敌帮。最搞笑的是，有个家伙居然想做太监，哈哈……据说xx大学几个做实验的家伙已经在准备一进去就开始测物理常数了，他们连实验仪器怎么เ造都设计好了。好了，好了，不给你说了，我去联络美女来玩了啊，你别ี犹豫了，就这样，拜。”
艺术方แ面：《牡丹亭》自然是不可缺少的。这里要对京剧票友说声抱歉，因为本人对京剧不甚了了，所以只好漏过去了。既然是《牡丹亭》以后的时期，那书法、绘画、音乐่等领域的大师自然基本上都囊括了。
郭振之拍了拍他的肩膀，笑道：“你真有趣。”
古羽忽然想到起了什么เ，指了指孩子们，道：“他们好像都挺喜欢学武的，可都是自己้瞎闹，你有什么建议吗？”
郭振之ใ道：“亏你还是江苏人，傻呀。金庸小说里，江苏出过最厉害的家族是哪个ฐ啊？”
古羽想了想，恍然大悟道：“姑苏慕容家！”
郭振之ใ笑道：“聪明！”他顿了顿ู，续道：“等这次扬州之行结束，我正好想去苏州玩玩。到时我帮你调查一下，看看姑苏慕容的现状，然后再联系你吧，你家就在这附近吗？”
古羽点了点头，道声多谢。
郭振之道：“除了洞庭帮那群家伙，你还是我遇到的第一个玩家呢，而且还是在这荒郊野地，看来咱俩挺有缘，要不你还是随我一块去扬州ะ城看热闹吧？”
古羽摆摆手道：“我看还是算了吧，我明天还要上学呢。”
郭振之ใ闻言一阵诧异，随后大笑道：“贤弟，佩服，佩服。”说完道了声告辞，便甩手而去。
古羽也就继续他的生活，田秀才上课也依然不冷不热，同学们天天在一起玩。偶尔古羽会上庙去找老和尚聊天，对于庙里供的神像的问题，老和尚的解释是：“你这小孩儿才跟那腐儒学了几天，就学会那ว套迂腐本事了。佛自在心中，你需要什么佛，自然就出现了，又何必在乎上面那几个破字呢？”渐渐的，古羽对儒释道诸子百家的学问也有所了解了。
如此过了一段时间。忽一