一下这竹杖就窜上去十多米高，原本这竹杖被怪蛇的尾巴抽中ณ的时候，离这铁树树冠最高的枝条相差不过一米不到เ的距离，现在又直直的窜上有十多米高。
这从尾部正中的位置可以明显的看出那怪蛇贯通全身的骨骼，一截一截的颤抖发力，那ว骨节的连接处好似波浪一般接连的起伏，那起伏凸起的部位从尾部开始一截一截的向怪蛇的头部ຖ移动。
现在周宇重新铸造一棵新的铁树，再加上那周宇身为净明道第七代正统道主的身份，这正可以说这周宇在太极观中所立下的这一棵铁树就是等同于在民间传说当中的那一棵由á许逊真君亲手所立下的那一棵铁树了。
况且西山这个ฐ地方，由á于各种原因，在西山的周围并没有什么大的发展，所以这西山的环境远比其他的地方要保护的好，山上的植被茂密，山水气势极佳，聚风藏水，是一块风水宝地。
这火焰在炉膛内上下飞腾，爆发出让人恐怖的热量，不一会儿，那铁栅栏也因为这急剧上升的高温而被烧的有一些发红，不复之前那金属黝黑的色泽，可是虽然这栅栏被烧的颜色通红，几接近于铁水一般的颜色，可是却没有像普通的金属那样熔化，反倒一直顽强的保持这自己原本的形态，牢牢的把守着这炉门。
而且在这房间当中ณ弥漫着一股特殊的味道，有一些像常年香火鼎盛的寺庙道观当中常年焚烧香火，点长明灯的味道，但是又与那浓重的檀香味不同，这香气极其的淡雅，而且又透出一丝清冷的意味，让人无法言语这到底是何种香气，如果真要形容的话，倒真有一些像那ว小说《红楼梦》中薛宝钗所吃的冷香丸的味道。
而且可能是深怕这门拴不能ม把大门完全锁住，这大门的门角闭合的地方，有一个ฐ深坑，现在那深坑里放进了一个只露出一半的金属球，这金属球巨大无比，从那露出深坑的一半估计，这金属球最起码有半人高，管他是空心还是实心，单单这么一个ฐ体积在那里，这球就轻不了。
周宇手持着手里的这一根竹杖，在山间小径上不紧不慢的走着，那ว山间的冷风吹过，吹得那周宇身上那件宽大的青色的得罗，在随风舞动，周宇那ว肥胖壮硕的身躯此时看起来却有一丝飘逸之感，倒真有几分道家羽士，魏晋隐者的风采，不一会儿周宇就来到了自己的太极观外，此时那ว太极观连通山路的青石板路早就被早起的周宇清扫了一个ฐ干净，可是这太极观的大门却不像以往那ว样向内敞开着，而是紧紧的闭合着。
不过自从周宇得到这一根竹杖之后，经过好几年的观察，和在修炼小成之后，将自己的神魂沉入到竹杖之中仔细的观察过，发现这一根竹杖的质地，还有内部ຖ的结构似乎比自己记忆当中的那一种专门炼制的血纹钢似乎ๆ还要更胜一筹，好像已经到了那ว所谓的天财地宝的等级，这可是让无数的修士都羡慕不已的宝物，就算是在早些年，那修行的盛世时代，和这竹杖差不多的材料，也是十分难得的东西，不过当周宇想到这竹杖的来历的时候，却不禁笑了出来，照别人来想，这竹杖的材料因该是长在某一个深山老林之中，风景秀丽，灵气逼人，人迹罕至的地方。
当年书荒的时候周宇也曾经看过，说远了，除了这专修剑气的蜀山剑修之外，能ม够发出剑气的也只有一些上佳剑型法器的人了，但是周宇乃ี是净明道之人，这净明道虽有武之ใ一脉，但是却不是像蜀山一样专修剑气的剑修，而且周宇手中的这一口仿照ั自己家祖师许逊真君手中的那口“万仞”宝剑所打造的这一口宝剑，虽然说是让有名的铸剑大师用陨铁ກ和汉代古剑条用古法打制，而且又被周宇用各种灵药，照那净明道秘传的洗剑术淬炼年余，但是这对于凡人看来是神兵利ำ器的宝剑，在修行者眼中不过是一口上佳的剑坯罢了，根本连法器的边都挨不上，那周宇能够一剑发出有如此威แ力的剑芒当真是不可思议。
所以这净明道前六代道主ว，除了自身所用的配剑之ใ外，和那ว代表净明道正统传承的印匣之外，只有第一代道主许逊真君有自孝仙王传下的金丹宝鉴、铜符铁券、净明灵章之外，那其他的五代道主ว都没有自己炼制的什么镇派的法宝，其实不是他们没有条件炼制，而是根本不需要，别人需要辛辛苦苦的收集材料，或是袭击炼制，或是找别的炼器高手炼制，而净明道的人，却只要专心修炼这垂世八宝华盖，等修炼到เ八宝垂世的境界，这法宝就自然有了，而且由于这法宝是依靠修炼垂世八宝华盖而凝结而出的，所以根本就无须祭炼，就是每一个人的专属法宝，而且使用的灵活程度上和别人的本命法器不相上下。
不过这五代道主的牺牲并不是没有意义的，经过那ว五代道主ว百余年的推演，终于在第六代道主ว刘渊然时，从把第一代道主许逊留下的jing示当中得出了这天地大劫的确切时间，刘渊然根据推演得知，自他以后净明道逐渐绝传，而百年之后，有胡人入主ว中原，从此以后，中ณ国非华夏，至此进入末法时代，不复如今玄门气象，而到了按现在的话来说，公元2013๑年2๐月5ri农历12๐月25ri星期二，癸已年、甲寅月、壬寅ri龙蛇相交之ri，就是天地大劫之ใ时，这比那玛雅人推算的世界末ri晚了一个多月，而且那刘渊然还推算出这一天不光是天地大劫，世界ศ末ri，而用现在时髦的话来说，这还是地球人类变革的起点，由此可见这刘渊然的本