苏大娘和玉龙自然热情的接住，送上菜牌子。
文绣、苏大娘和小雪一起去了菜市场，买了几斤猪腿、皮、猪骨、几只螃蟹，又去粮店称了几斤白面。回到家里，将先将皮、猪骨，放入凉水内，放调料包，大葱段，加水大火煮ุ开，再小火慢慢熬制。这个调料é包是文绣自己้做的，就是一定比例的花椒、桂皮、香叶、胡椒、大料等包在纱布包内。在熬制皮的同时，和面。这和面既是个力气活，又是个技术活。多少面，多少水，贴面，加水，揉到什么เ程度才可以，文绣一边做，一边细细讲给苏大娘听。
几个ฐ人略微收拾，就开始准备晚饭。玉龙和玉冰都是少年，可是却早早ຉ地承担起养家的重担，不吃的好一点哪行。小虎还是个孩子，也很需要营养。苏大娘一家之ใ主，人到中年也需要保养，自己和小雪都是女孩子，也是长身体的时候，现在应该打好底子。
文绣这三个ฐ人一路出了城，先是走管道，然后拐入一旁้的小径，因为都是平时劳作惯了的，所以都走的飞快，不到เ一个时辰就进了山。听玉冰说这座在南安城西南侧的山叫小落霞山，在南安城东南侧还有一座大落霞山，不过那是石家堡的，并不允许附近的农户或猎人进山打猎或砍柴。
小雪很是骄傲地说，“那ว当然，是爹爹教他们的。文绣姐，你以后在我们家就不用再怕别人欺负，哥哥会保护我们的。”
文绣一直紧ู闭着眼睛，被妇人半扶半抱的弄进屋里，放到炕上。然后在妇人按了一会她的人中ณ后，才缓缓睁开眼睛。
“可不只是舍不得饼子，唉呦，我现在想起来还觉得有点冷，这小子捡起了饼子，走回到เ胡老六身边，抓起胡老六的手腕子，把饼子就按在胡老六的伤口上，一会这饼子就都成红的了。这小子就当着胡老六的面几口就把一个ฐ血饼子给吃进肚子里了。那血还顺ิ着她的嘴往外流。也不知道是他自己้嘴里的血，还是胡老六的血。胡老六当时是又疼又怕，连哼都不敢哼了。庙里其他的人也都吓呆了。见过要饭的抢食打架的，咱们也是不管脏不脏的什么都能ม吃进肚，可哪见过这样的。我当时没看仔细，听旁้边的乞丐说，就没见这小子把从胡老六腕子上咬下来的给吐出来，估计就着血饼子给吃了。”
文绣整理了一下自己的衣服，就是平时常穿的那套衣裙，又了贴身藏好的几片金叶子，和一把小匕首，这都是她昨个从秦姨ถ娘的箱子里偷拿的。除了这些和身上的衣服她另外只用个半旧的荷包装ณ了两三个ฐ碎银子和几个ฐ铜钱。
“秀儿，你可还是在恨着姨娘，姨ถ娘那也是被迫的呀，毕竟如果惹恼了老爷，咱们娘俩都没有活路啊。”
文绣陷入沉思，没发现屋里的人是什么เ时候离开的。一会陆侍郎身边的小厮拿了药来，喜儿就要拿到厨房去熬。文绣忙拦住她。
“噢。。。。。。是贾婆子，夫人房里的。是她带头喊的，那姨娘您顺水推舟，岂不是好”
“今晚的流星好多，而且离我们这么เ近。看来是幸运的大神终于要降临到我们头上了。”
文绣心里暗自琢磨，这个石家堡还真是不可小觑。这些拜入石家堡学习武艺的，恐怕不完全是因为ฦ石家堡的武功天下无敌，而是因为ฦ要借石家堡的势力，为自己积攒人脉。
玉龙自认为自己的武艺不必担心，而文那方แ面，做个捕快班头也足够了，唯一的不足就是并不熟悉大兴的律例，所以就想法子找了大兴律法来看。
文绣自然不会放过这个好机会，以考校玉龙为名，向他提了诸多的问题，又自己้拿了大兴律法，要玉龙背诵律法条文。其实也就是为了自己熟悉这个ฐ时空的法律。这个ฐ时代虽说还并非法制社ุ会，而是君主ว独裁，可这些法律条文也不是空谈，可以让文绣了解作为ฦ女子，自己้能享有哪些权利，又该如何来保障自己的权益。
这样文绣了解到เ，这里和中国古代的唐朝差ๆ不多，比较开放，对于女人的束缚并不像明清那样严å格。但是女人不能出仕做官。女人可以有自己้的财产。出嫁女子的嫁妆全屏自己支配，夫家无权占有。律法中还有允许休妻的几种情况，也就是“七出”之ใ条，而且还比较人化地列出女子可以与丈夫“义แ决”，并有双方协议“和离”。除了女子犯了七出之条，而且夫家坚持要女子的嫁妆之外，其它的情况女子都可以带走自己的嫁妆财产，夫家不得干涉。另外还明文规定，女子成亲后，如果要增加自己的财产，必须ี到当地衙门登记，并一次缴纳一笔费用，然后由官府记录，并发文书，将该笔财产归到女子的嫁妆财产内，与女子当初ม的嫁妆同等对待。而且还有一点，让文绣对大兴王朝制ๆ定律法的人很有好感，就是与丈夫和离和义แ决的女子，有抚养自己子女的权利，但是夫家出文书认可。当然这些条款是针对男人三媒六证迎娶的正妻的，至于妾侍，并不享有这些权利ำ。其地位和中国古代的妾相同，从属于丈夫与正妻，可以当作财产随意处置。
文绣很庆幸自己来到这样的时代，虽然依然是男权社会，但是总算也给女人留了些活路。文绣很没骨气的对大型王朝的历代皇帝们感恩戴德起来。毕竟就她原来对中国古代社ุ会的了解，这里的律法并没有完全将女人视作男人的附属财产，还是给了女人一些尊重的。