大正以前的中国人，剃头，留着辫子，长长地垂在脑后。只要是这副模样的，毫无疑问是中国人，他们拿出的东西，也定是重庆的绢——日本人都是老好人，看见辫子这个ฐ商标，就相信了。
平安时代日本人最喜欢的中国诗人是白居易，说到“文集”就是指白氏文集。白居易把自己的诗分为讽喻闲适感伤以及律诗，最后种是根据诗的形式分类，前面三种都是不拘于音律的古诗。
几天后，在街上碰到北京出身的人，特意叫住我，说在北京冬至吃馄饨，而不吃汤圆。
1931年7月，五位中国左翼作家联盟成员被当时的政府枪杀，鲁迅的心爱弟子柔石也在其中ณ。鲁迅哀悼他的死，作了七言律诗，其中ณ有“城头变幻大王旗”句。
杀害亲爱的柔石的家伙，在城上挂着可恶的恶魔大王之旗。
日本从中ณ国吸收了各种各样的文化，最终未采用的，有科举宦官等。此外，用城墙围起来的城郭城市的形式，也是其中之。
日本的城，是领ๆ主和他手下的武士踞守的地方แ。但是，汉语中的“街”就是城。北京上海这些主要城市的城墙都没有了，但在汉语中，从郊外去街上，就意味着“进城”。
中国的城，如果是首都，就包含政府的皇城皇帝居住的宫殿。这时，广义的城应称为“罗城”。“罗生门”就是罗城的门的意思。相对于罗城，皇城地区就是“子城”，皇帝太守所在的城——相当于日本的本丸，叫做“牙城”。
——逼近巨人军的牙城。
有这种说法，牙城的语源，来自城墙上插象牙装饰的旗的风俗。
在营造奈良的平安京时，中央修了南北向的大路，城市修造得像左右对称的棋盘，这完全模仿了当时唐朝都城长安。这也许是遣唐使的策划。
奈良的规模只有长安的五分之，连中央大道朱雀路，也是原样学长安。
奈良和京都没有模仿的就是用城墙把城市围起来。在罗生门附近，造了些土墙样的东西，但还称不上城墙。长安的城墙高五米多，东西逶迤十公里，南北长九公里半，围着大城市。
中国为了这个ฐ大工程，设了“城旦春”的刑罚。四年间，从早上起，男人筑墙，女人杵米。
因为被海包围，日本不用像中国样担心异民族的侵略。因此，也没有建造城郭城市的必要。
如果要把平城京和平安京用五米多高的城墙围起来，那就成为个大工ื程了，日本人民定会累得筋疲力尽。
如果要是有了城墙，上面整整齐齐地插着带穗的鲜艳旗子，日本人也许会比现在更喜欢旗子吧。
◇欢◇迎◇访◇问◇◇
第25节：国花
国花
前几年，神户市决定将八仙花作为市花。
六甲山八仙花的颜色十分美丽，但褪色后的八仙花就大打折扣了。
我更赞成选蔷薇。蔷薇也被推举为ฦ市花候补，但蔷薇太普通了。它已经是英国国花了，而且神户和蔷薇也没有什么特别的关系。选中六甲â山名产八仙花，我并没有什么异议。兵库的县花就是野菊。
美国没有国花，州ะ花倒是有，但只有几个州有。真是个马虎的大国。
希腊的橄榄很有名，法国鸢尾花很可爱。埃及的睡莲很有古国之风，墨西哥的仙人掌惹人喜欢。印度的罂粟被当作鸦片的原料，就感到有点危险。
日本的国花是樱花，这并没有被法律规定，但谁都没有异议。菊花作为皇室的纹章花，级别更不同。
中国的国花，国民政府曾经法令规定为ฦ梅花。
那ว是有原因的。以前中ณ国所认可的国花是牡丹。陶渊明爱菊，周茂叔爱莲，但最受人喜爱的还是牡丹。
但是，牡丹太华丽了，跟当时中国革命状况不相符，所以改成梅花。中国制定国花的法令是在“九八”前，即昭和四年19๗29。但是，法律规定国花，倒有点不伦不类。
寒冬也仍青翠的是松和竹，披雪绽放的是梅。松竹梅是“岁寒三友”，在中国自古以来就受到尊重。但说到喜爱，还是不及牡丹。
但是，牡丹和当时艰难的国难时期不相符，取而代之被选作国花的是梅花。梅花不畏ั严寒凛然绽放的坚强精神，使它成为宣告春的来临的瑞兆之花，很吉祥。
“梅与莺”被用来形容搭配得好，这是日本独特的说法。中国没有这样的俗语，诗歌中ณ也很少有这样搭配的例子，没有把它们当成对。
倒是“梅与雪”成为了对。
升格为国花的梅花的优点，在于凌寒绽放。
只有象征严寒的雪，才能当花的伴侣。
有句话是这么说的：“有梅无雪不精神。”
推翻列强的侵略和压迫，迈向现代国家建设的国家的国花，只有与雪相伴的梅花才适合。
那么，失去国花地位的牡丹呢？
在日本，说到赏花定是赏樱花。过去中国说到赏花，只要没有特别说明，对象般都是牡丹ล。
花开花落二十日，城之人皆若狂。