能发挥威力。相反，在权威แ目不暇接交替的世界——今天的宰相明天就会被放逐，昨天叛军的首领今天当上皇帝的世界，商标很难有说服力。
真的是这样吗？即使是真的，到明天还行得通吗？还是不要贸然出手。
于是就犹豫起来。
般而言，说日本人容易相信商标，这倒是种赞辞。大正时代，因为ฦ本国革命，群白俄人亡命日本。他们中的部ຖ分人，行商走遍日本全国，背上背的大包裹里，塞满了三流的呢绒。
“这是俄罗斯呢绒，便宜卖。”白俄行商这样说，就有人以为这定是舶来的呢绒，于是就被金发碧眼的家伙的商标给骗了。托他们的福，国产呢绒卖出去很多。
最近，意大利ำ人也在用这手。
不过，在白俄人之前，中国人就已经开始做同样的事了。背着日本产的而且是小企业的绢织物行商，解开包，摆出物品，“这是重庆的绢，便宜卖啦。”
大正以前的中国人，剃头，留着辫子，长长地垂在脑后。只要是这副模样的，毫无疑问是中国人，他们拿出的东西，也定是重庆的绢——日本人都是老好人，看见辫子这个商标，就相信了。
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第17节：邻人5
对商标的抗拒力强还是弱，是个程度问题。
从十三世纪到十六世纪，马蚤扰朝鲜和中国沿海ร的日本海贼被称为“倭寇”，让人闻风色变。“倭”就是日本人，厉害非常。说“倭寇来了”，不光是平民，连官兵都不战而逃。
但是，中国史书却说：
真倭真正的日本人十中ณ二。
大部分是中ณ国人剪发椎髻，扮成日本人。看见椎髻，对方就会逃，这身装ณ扮太有用了。椎髻这个商标，在对商标有抵抗力的中国，看来也通用了。
在明治大正期的“重庆绢商”中，也许也有留แ辫子的日本人。
最近，可以染发，贴上眼膜让眼睛变成蓝ณ色，通过整形手术变成金发碧眼；男ç人也可以轻而易举ะ地变成女人。要时时刻刻当心商标啊！
清早
有人说圣诞节并非耶稣的生日，而是冬至的仪式。
冬至通常是12月22๐日或23日，是年中白天最短的天。到冬至为止，白天变短。但是，过了冬至，白天就不会再变短了，从第二天开始，每天变长。
最近才出现了“深夜族”这个词，这大概是因为电å费太便宜了。
以前灯油很贵，所以夜里很晚才睡是很奢侈的。太阳落山，连灯都不点就早早ຉ睡觉了。日没闭门，早上和太阳起起来——这是日常生活。
太阳出来的时间短还是长，习惯人工照明的现代人也许没有注意。但对过去的人来说，只有有太阳的时候才能ม过日子。白天的长短，是有关生活内容的重大问题。
要充实生活，让生活更丰ถ富，只有早上早起，把清晨的时间也利用起来。
在中国，“王朝”“朝廷”“朝贡”“朝政”“来朝”等，有“朝”的词很多，都与政治相关，这是因为政治从早朝开始。调查下清朝军机大臣的上班时间，竟然是清早四点左右，这样可当不了“深夜族”。
对过去的人来说，白天长，是件多珍贵的事，现代人无法想象。
以冬至为界，白天慢慢变长，人们定会感到是上天送的礼物。
在日本，确实有些地方แ也有这样的传说——冬至时弘法大师会挨家送东西。
大师也好，圣诞老人也好，总之，从这天开始，白天不会再变短，这是对上天赐予的礼物的朴素感谢。
冬至和圣诞节只相差数日，习惯和传说也很相似。
中ณ国人到了冬至，有吃营养价值高的美食的习惯。大概也是出于前面所说的感谢之心，同时，也蕴涵着从这天起就越来越冷要吃点好东西增加抵抗力的生活智慧。
曾经看到过外国的报道，有段写道：“夜晚的街道很黑。”以此判断该国文明度很低。
不光是“深夜族”的文明才是文明。有些地方แ晚上街道黑暗，大清早曙光微明的时候就已经开始了鲜活的生活，那里也有健康的文明。
中国人不论是过去还是现在，早上都起得很早。正是在这种地方，“长夜之宴”才显得奢侈可贵。
把是否有夜生活当作评价文明的标准，十分可笑。
相互尊重生活方式，是友好的第步。
“昭”字
“昭和”这个年号也迎来了第47年，超过日本最长的年号“明治”45年两年，正创造着新纪录。
中ณ国有两个超过6๔0年的年号——清康熙ກ61年和清乾隆6๔0年。汉武帝在位53๑年，期间使用了1้1个年号，这也是同皇帝在位时改元的新า纪录。关于年号时间的长短，中国第三位长的是明万历47年，与“昭和”样长。
不过，仔细想想，现在世界上有年号的，只剩下日本了。
中国宣统三年191้1，清朝灭亡，改制共和，不再有年号。现在中国以西历纪