“虚传不虚传，咱们笔下见高低！来吧！”马如龙说着，拉开架式，准备应战。
兴福禅寺还有个特别之处是天王殿后座建筑供奉的是“释迦牟尼佛观音菩萨地藏王菩萨”，然后才是“大雄宝殿”，而传统的寺庙建筑排列ต则是按照“天王殿大雄宝殿观音阁”顺序。兴福禅寺的这种排列ต在国内寺庙里比较少见。
“天下第擒”秦德力，德州人；
迷迷茫茫，村又庄
说起这洛阳，它应该是中ณ原的第二大繁华都市，是西京长安的陪都，号称东都，乃是中原大地政治经济文化军事的中心枢纽之ใ所在。在她身上，久已๐凝聚下无数历史和文化的结晶，成为ฦ古都圣迹；但是，在她身上更是打烙下无数战争的伤痕和印迹，曾致使她几度千疮百孔。“古今多少兴衰事，尽看洛阳不必走。”她曾经在数个朝代的都城所在，然而旦ຆ朝代更替，便是“亡旧ງ朝必毁其都”。可想而知，她已๐经经历了多少次历史战争的洗理礼和折磨，历史的长河又究竟使她沉浮了多少次！也难怪有人称“洛阳！落阳！”为“太阳落下去的地方”，这话仿佛就是在说“旧ງ朝沉落的地方”吧！
在这南阳城东关温凉河畔，有座医圣祠，就是为ฦ纪念东汉名医张仲景而建。仲景名机，生于公元5๓0年，卒于公元29年，南阳郡人。此人医术精湛，著作甚丰ถ。后人收集整理的伤寒论和金匮要略尤为著名。这医圣祠分正偏两ä院，正院有山门中殿两ä庑，偏院有医圣井医圣桥素问亭内经楼ä等。大门左侧立有“医圣张仲景故里”碑，大门内0่米许即为张仲景墓，墓前立“东汉长沙太守医圣张仲景墓”碑。墓后有中ณ殿大殿，两侧有廊庑各三间。解放后，大加修葺，并设立张仲景纪念馆，陈列出他的生平和医学成就。
“康总管，何必急着回去？如今到เ了江阳，你总该歇宿，明早再回乡不行吗？”
正因如此，才有了“月黑树蒙茸茸，惊鸦入窗里。”正因如此，才有了“三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞渡鲲洋。”正因如此，才有了“烧香愿了花侵马，礼佛人归月上弦。”正因如此，才有了“清凉如美人，莫愁如月镜。”正因如此，才有了“白云千里万里，明月前溪后溪。”正因如此，才有了“千里万里明月。明月，明月，胡笳声愁绝。”正因如此，才有了“天子千秋万岁，未央明月清风。”正因如此，才有了“独望天边初ม月，蛾眉犹自弯弯。”正因如此，才有了“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。”正因如此，才有了“黄昏独倚朱阑，西南新า月弯弯。”
正因如此，才有了“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”正因如此，才有了“斗沈北岭鱼方乐