在场的人纷纷议论纷纷，而不少人也都听说过这个事情，也就是时不凡发动四门学学子去抄书，然后集中刊印出来作为ฦ图书馆的藏书，借阅给普通寒门学子去看。对于这一点，很多士族官员也都非常不满，不过却没有主ว动出来。他们自觉身份，不合适和时不凡较劲。不过这个时候，褚ຘ遂良出来了，这样让他们也都有看好戏的想法，因为这次褚遂良告状的罪名可是偷盗，而且是监守自盗啊
要知道士族的书籍也都是花费了数百年才积累起来的，其中花费了无数的经济成本。他们花费了这么多年，可是现在时不凡这个图书馆的策略，直接让他们数百年的积累彻底抵消。本来士族并不害怕寒门能够读书，因为一本书的成本无比高昂，一般寒门也需要一年不吃不喝才能够购买一两ä本书。可是现在时不凡弄出了这个图书馆的策略，简直是太坑爹了。
不过时不凡却连屠神这种话都是敢说的，因为ฦ他知道神明并不存在，只是人心塑造的。只要人人都不认为这个ฐ世界上有神，那神明自然不存在了。
时不凡点头，说：“说不定，以后你们最少是一部ຖ尚书的前途啊”
所以出身的时代不同，不同的人有不同的想法。时不凡出身于后世那个ฐ社会结构，自然可以很容易想到เ这方面。而且他作为一个ฐ教师出身，自然对于普及文化无所顾ุ忌，反而支持普及文化，这个ฐ也就是立场问题。何况目前普及文化对于时不凡有利，有利ำ于建立自己的思想道德体系，也都有利于在仕途上发展，这样才算是让他热衷于普及文化的需求。
既然这个宣传“心学”和“法表儒里”的政治思想能够为ฦ时不凡带来一大堆“信徒”，然后促进时不凡的仕途，那秦嘉瑞自然想要帮助时不凡宣传了。目前最好的办法，也就是通过印刷书籍可以传播思想了。传播思想以后一旦时不凡有了大量的“信徒”，那以后崛起是必然的。如果有了一大堆信徒追随，那ว根基将会无比坚固，然后对于仕途的促进有着无比巨大的作用，到时候有了一大堆信徒，哪怕你在仕途上斗争临时失败了，那总会有重新า复出崛起的一天。思想这个ฐ东西只要有人坚信，愿意去信仰，那这样生命力是无比顽强。
可是古代的法家，完全不是这么一回事。古代的法家的核心思想完全不同，古代法家的立法思想是在于君王。古代法家的立法权在于君王，君王号称是口含天宪，言出法随。古代法家提倡的立法权在于君王，而君王是唯一一个ฐ超脱于法律之上的，是可以随便立法的人。君王对于法律有设立权，修改权，甚至特别赦免等等权力。可以说法家所提倡的“法制”，那ว是为了维护君王中央集权的思想。
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