独孤大雪点头说：“是的，学问传播越是广大，在广大文人的圈子里面地位越高，那对于仕途有着无比巨大的帮助。甚至如果学术成绩高的人，都可以很大放宽提拔条件的。”
时不凡这个立法思想自认为是最接近于后世的，后世的立法思想是以人为本，时不凡这个法表儒里的立法思想是以社ุ会公德为ฦ标准，这样相对是最接近的，也是这个时代儒家最能够接受的一种想法。
“非也，我以为自从汉朝以来，乃是实行了儒表法里之ใ策。当年汉朝之时，他们吸取了暴秦采用严厉刑é罚作为统治，最后衰败的结果。而采用了独尊儒术之策，可是却在真正操持政务之时，采用了一些法家思想。当然，经过了儒家所融合，那他所采用的法家之策并非是严厉的酷法，而是采用了伴随了儒家之仁德的法律，并非完全是以严酷刑é罚作为统御天下的手段。以儒家教化天下，可是却以法家维护天下安宁，这样也就是儒表法里之ใ策。”
时不凡听了这话，发现是一个同样十七八岁的年轻学子开口，时不凡主动说：“请问”
“反而，大家也许有些人会知道，这个诛字除了杀戮的意思，还有一层意思是指谴责。是指用言论谴责，而因此还有一个成语叫口诛笔伐，这个口诛笔伐也是最早的诛的意思，代表了用言论去谴责他，让他名声扫地，这个才是诛字最早的意思。”
可是有一些人却对此表示不满，因为这个是孔子的污点。利用手里面的行政司法权力对政治见解和学术见解不同的人进行诛杀，这样肯定是让很多学者也都不满。所以公说公有理婆说婆有理，可是这个一直争议到了后世也都没有能ม够解决。甚至有些人作为抨击这个孔子是利用权力打压学术之争，甚至不惜用屠刀来杀死学术见解不同的人。这样可是非常的龌龊的人，所以这样造成了孔子一个ฐ无法抹去的污点。
“孔博士，您为ฦ何阻止我杀时不凡时不凡这等小人，理应实行君子之诛，难道不是圣人的教诲吗”来济问道。
来济自然只能够把矛头转向了任雅相，怒shubaທojie道：“你一个ฐ寒门子弟，凭什么能够对我如此说话”
这个是不折不扣的诡辩术，这个来济利ำ用“皇权”这个绝对的权威来反驳，然后让时不凡不敢开口反驳。可惜，他遇到的是时不凡，要说诡辩没有人比他擅长了。在网络骂战里面，他的诡辩手段可是一等一的。
可是事实上动物世界里面绝大部分动物都不会孝敬父母，乌鸦只是一个少部分的特殊情况。可是某些古人首先得出了孝敬父母的结论，然后通过寻找一种动物证明自己้这个是“天理”。结果他们找到เ了乌鸦，他们有意无意的忽略了绝大部分动物