＊r据洛布古典丛书希腊本文。
【29】采用归谬法的三段论与直接证明三段论的规则相同，因为它们也是通过两个端词的伴随属性和为它们所伴随的属性而产生的。在这两ä种类型中，研究方法也是相同的；直接证明的三段论亦可借助相同的词项根据归谬法而建立。反之亦然。例如，要证明不属于任何。设定它属于某些，那么，由于bຘ属于所有，属于某些，则ทb也属于某些。但根据假设，它不属于任何。再者，属于某些是可以证明的；因为如果它不属于任何，属于所有，则不属于任何。但根据假设，它属于所有。其他命题亦相同。在切借助两个端项ำ的伴随属性及为属性所伴随的情况中，用归谬法进行证明总是可能的。
在特称三段论中也可以获得同样的规则ท。如果实然前提是肯定的，无论设定它是全称的还是特称的，三段论都不可能产生这可以通过与以前相同的方แ法和词项得到เ证明。
【9๗】有时也出现这样的情况，即使只有个前提是必然的，当然，不能是两个前提中ณ的任意个，只能ม是大前提，我们也能ม获得必然的三段论。例如，如果我们设定必然属于或必然不属于b，b只是属于，如果前提是这样被设定的，那么必然属于或不属于。因为ฦ必然属于或不属于所有bຘ，是b的部分，所以，很显然，必定也属于或不属于。
另外，认为好的东西是好的，与认为不好的东西不是好的，这两ä个判ศ断是类似的；认为好的东西不好，与认为不好的东西是好的，这两者也是相类似的。那ว么什么样的看法与认为ฦ“不好的东西是不好的”的真实看法相反呢？当然不可能ม是认为“不好的东西是坏的”的看法，因为这种看法有时可以与上面的看法同时为真，而真实的看法决不可能相互反对因为坏的东西是不好的，所以这两种看法可能会同时为真。也不可能是“不好的东西不是坏的”的看法，因为这两者也可能同时为真。这样就只剩下“不好的东西不是好的”与“不好的东西是好的”这两ä种相反看法。所以，“好的东西是不好的”的看法与“好的东西是好的”的看法相反。
【6๔】肯定命题是肯定某事物属于另事物，否定命题否定某事物属于另事物。
'肯定命题：所有的人b'否定命题：并非所有的人是公正的；是公正的。
处于缺乏的状况和拥有某种能力，这两者是对立的，正如“具有”与“缺乏”是对立的样，而且其对立的方式也是相同的。“是盲的”与“有视力”是对立的，就像“盲”与“视力”是对立的样。
只有我们说到的这些事物，才能在严格的意义上叫做数量，其他所有事物被称为ฦ数量则是在偶性的意义แ上说的。当