这时候她才知道那骑马挎枪的人叫丁三。
她误会了。她觉得太太在说她妈不正经，就听着这话觉得刺耳和别扭。她认真地说：
我们常说人生处处是选择，人的一生就是选择的一生。其实没有那ว么多选择，说白了人生基本上只有两ä种选择，我一直把它叫作吃不饱选择和吃得饱选择。吃不饱选择通常指向物质，吃得饱选择才能指向精神。像水草蹲在雪地里的这种选择，当然属于吃不饱选择。
她如果实在无路可走，当然还可以再拐回去，妈妈正在家焦急地等待她。许多人都有过这样的经历，逃出来后没有办法就再拐回去，走回头路。不过这拐回去很容易挫伤锐气，也许会断ษ了脊骨那样软了骨头，再也走不出这种软弱，再也撑不起精神的风帆。水草没有这样想，她决心就是死在外边，也不再回头。这一笔描绘出她性格的格调。她已经十六岁，开始萌芽人生态度，敢叛家出逃，说明她开始越物质局限追求精神。追求精神，水草在这风雪之中吹响了她人生的号角。
尽管各种各样的女人有各种各样的理想，这理想五彩缤纷，但说穿了还是理想各种各样的床。床与床有区别，那只是形式上的区别、而内容都一样，仍然是一张床。
一个男ç人从母亲的子宫出后，来到这个世界上，并不知道母亲怀抱以外是什么เ，只把母亲怀抱当成整个ฐ世界。等到他吃奶水长大，离开母亲怀抱去闯外边的世界，无论走到哪里，他的潜意识里外边的世界永远是放大了的母亲的怀抱，久久走不出这怀抱的阴影，围困在童年情结里。你就是长到老，也是一个老小孩。只有扑向另一个女人的怀抱，才算独立成长为ฦ一个男人。
我们在生活中经常出现这种情况，面对困境时无路可退就把许诺拿出来抵押，虽然字字千斤无比认真，并未立刻就想到实现这许诺的形式和内容。那只是认真空洞的一个许诺。如果不去实现它，它就成为一句空话。如果把它存放在心里，不断选择形式和加进内容，最终才能使这种许诺独立存在出来。水秀也一样，当她想到要自杀时，这个许诺才开始丰富和充实，出存在的呼唤。这就是说，她并非为ฦ完成这个许诺而自杀，而是自杀拯救了这个许诺。先是女儿们长大成人，不再需要她。由于她名声不好，不能常去看女儿，她也不能ม够需要她们。身为ฦ卖淫妇，白天里无法在人面前站着说话，她也就没有了自己的白天。由于年老，又洗手不干，夜晚不再有人来敲她的窗框，她又丢失了夜晚。不能把自己้放到白天里，又不能把自己放在夜晚里，就无处可放。就像我们家里的一件破旧东西，用不着又不值钱，又没处放，哪里都放不下它，只有扔进