水月是村里漂亮出众的女人，如今被脱光赶在大街上，就如无声的炸药粉碎了街里的秩序。围观的村民前呼后拥，越来越多，挤瘦了街道。
水月的娘家在曲阳，村庄弯曲着凹在山坡下，连阳光照过来都要拐弯儿，古时候的秀才就给这村庄取了个名字叫曲阳。当初曲阳的后生为ฦ水月做过多少梦啊。到后来都觉得受到了伤害，上当受骗的痛苦锯着年轻小伙子们的神经。甚至连老年人甚至连水月父母都不理解，水月为ฦ什么偏偏相中了郭满德。水月嫁郭满德，嫁得曲阳村上上下下人都心疼。
只这么说，她不敢动手去拉他。铁锁一声不吭，从衣袋里摸出一块钱，放在了桌子上，低着头说：“别笑话，嫂子，你拿上称盐吃吧。”
铁锁又从怀里摸出一块钱，放在了桌子上。这时候他慢慢地把头又抬起来，观看水秀的脸色，活像一个做小生意的和对方讨价还价。现在，他现水秀并没有恼他，他重新า鼓荡起自己，又满怀起希望。
矛盾是在后来生的。孩子长大会开口说话时，水秀的父母就坚持孩子管自己้叫爷爷和奶奶，不让叫姥爷和姥姥。这还没什么เ，一定要让孩子管亲爹叫舅不能叫爹，这就惹恼了黄家人。黄家人认为水家人太过分，坚持让孩子叫爹，而不叫舅。再加上水秀夹在中间不管闲事，她说叫啥都一样，没有了立场，这又气恼了水家。水秀父母请来中ณ人亮出字据，要求正名说理。并进一步强硬要求，孩子还不能管亲爷亲奶叫爷叫奶，要叫姥爷和姥ณ姥ณ，只有他们才是真正的爷爷和奶奶。
死了丈夫的水秀，带着两ä个ฐ女儿，见天奔波田间地头，土里刨食。几年后又开始替人纺花织布挣盐钱，路无论如何是越走越细，贫困如一条幽灵引着她步步迈向那个ฐ展开悲剧的夜晚……
我一直觉得“上头”这个叫法很精当，一语道破人类社会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个ฐ人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由开始的强迫接受到后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由的一个源头。等于大家织一根绳子来把自己้捆牢，共同造一个监狱来把我们自己关押。
把水秀和铁锁关押在家庙就很有象征性。家庙是用来祭祀祖先的地方แ，同时又是捆绑吊打族里后人的地方。是圣地又是刑场。好像圣地和刑场跟人的手心手背那样，看着是两极，其实相通。