·本๐;篇不止介绍了“三守”同Ċ๔79;๙$๔824;๙介绍了“三劫”
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这也是“爱臣太%๕325;๙，必易主ว位”&#ี3034๒0;一&ุ#200่10;&ุ#2๐14๒64;例。
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从是观之，父子爱子也，犹可以毁而害也；君臣之İ๒56๔;&ุ#199๗82๐;也，非有父子之亲也，而群臣之毁言，非特一妾之口也，何怪夫贤圣之戮死哉！&#ี27๕49๗2;商君之所以车裂於秦，而吴起之ใ所以枝&ุ#3๑52๐99;๙於ไ楚者๑;也。凡人臣&#ี32๐77๕3;，有罪固不欲诛，&#ี2608๖0;功&ุ#3๑27๕73;皆欲尊显。而圣人之ใ治国也，赏不加於ไ&#ี26๔0่80;๙功，而诛必行於有罪๑2773๑;也。然则有术&ุ#25968;&ุ#327๕73;之ใ&#ี20่026๔;๙人也，固左右奸臣之所害，非๐61้26๔;主弗能ม听也。
夫有术者๙之&ุ#2๐0026๔;人臣也，得效度数๙之言，&ุ#199๗78๖;๔1้26;主法，下困奸臣，以尊主安国&#ี3๑2๐773;๙也。是以度๐59๗68๖;之言得效于前，则赏罚必 ๗992;๙於后矣。人主诚&ุ#261้26;於ไ圣人之术，而不苟於世欲之ใ言，循名实而定是非，&#ี2224๒0;参验而审言辞。
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使 ๐77๕3๑;๙如实报告给楚文王，文王&ุ#2๐16๔29;๙令治玉๒0;雕琢这块玉臂，&ุ#2๐6368๖;后他&ุ#202๐04;终于现玉石&#ี20่869;&ุ#30่340;๙๔368;๙&#ี20่0่26;๙宝贵之物，๐2240่;๐74๒92๐;文王&ุ#21629;名่026;๙“和氏璧”。
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统治阶级昏庸了，执政官&ุ#2๐15๓92๐;贪污，官官&#ี3045๓6;๙护，百姓&#ี29983;活大家&ุ#3๑0475๓;&ุ#3034๒0่;到……
“夫论至德&ุ#327๕73๑;๙不和於俗，๓104;๙大功&#ี327๕7๕3;不谋於众”；
朋&ุ#208๖26๔;&ุ#276๔04;周以弊主，言曲以便私๑27๕73๑;，必信于๑7325๓;人矣。故