公元六世纪，中国的阴阳五行学说经由朝潢色小说hxiaoshuoduanpian1้html鲜ຒ半岛传入日本，并混和了道教咒术与密教占术，渐渐地渗透进日本文化，形成了阴阳道独有的神秘思想。不过当“阴阳道”这个名词正式出现在日本史料é上时，已๐经是十世纪的事了。此时的阴阳道已๐有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运昌隆、天皇安危，下至庶民之事，都可运用阴阳道的知识来解释。推古皇朝的圣德太子就是善于运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。大文学
不过阴阳师的饭碗可不是好捧的。正如天界星辰的变动会反映出地上人间的祸福安危一般，政治复杂残酷的利益斗ç争也牵连到禁忌的虚幻世界ศ。在尔虞我诈的宫廷中ณ生存，他们必须熟ງ捻一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。面面俱到เ之ใ余，还必须有看穿人心的本事及隐藏不泄密的职业道德。所以能ม成为ฦ阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。东方魔鬼终结者——安倍晴明传奇
道士看了他一会儿，慢悠悠地问：“你是山东泰安人吧？姓姚。”
“你真心想学？”
和爷爷生活的岁月里，知道了关于他眼中的道、佛、鬼、仙、妖、阴阳等等诸家。
阳青镇是瑞江边的小镇，因背靠苍茫阳青山而得名，小镇有山有水，人杰地灵，镇上小桥流水，镇外码头船来船往，一派祥和，安静。
妙祥长老笑着我说：“春生啊，道家和道教是两回事。”
道家指的是思想、是一种哲学学派。
道教是一种宗教。随着展，道教与“神仙”结合起来。在道家文字中描述了老子、庄子对待死亡的相当平静的心态。道教在道家心态中ณ领悟到了“道”，并体会“道”的长生者的意象。
所以道教便以老子为宗，追求不死成仙的思想，又追求修炼成仙的本质。
长老给我讲，道教的创始人伏羲的传说。
伏羲聪慧过人，相传其人蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由á于伏羲是蛇身人，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
其实伏羲并非人蛇身，而是真正的道家的创始人，人蛇身即是“道”字的原型，用其表示ิ道。大文学又相传他是古代华夏部ຖ落的杰出领ๆ。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创น造了八卦，即以八种简单却寓义深刻๑的符号来概ฐ括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界ศ中的蜘蛛结网而制ๆ成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见。
除了人祖外，伏羲也是一个ฐ统治一方แ的帝君。在《淮南子?时则ท训》：“东方แ之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太皞，伏羲氏，东方แ木德之帝ຓ也，句芒，木神。”伏羲在五帝ຓ中ณ为ฦ东方天帝ຓ，此即其神职。
传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中ณ，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜ไ、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
伏羲在宛丘，也就是现在淮阳这地方，教人打猎捕鱼过生活。后来，人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方，到เ那里打猎捕鱼。大家问伏羲“东西咋能ม分？”伏羲说：“东方แ属金，西方属土。日头出东落西。”又有人问：“南和北怎么分？”伏羲说：“南热北冷。”到เ这里，大家都明白了咋样辨别东西南北。
“知不知道八卦是如何来的？”爷爷问我。
从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。大文学
有一天，伏羲在蔡河流经淮阳伏羲南门前的一条河捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个ฐ白龟是白龟老祖的子孙？嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那ว儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。
伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断ษ道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画ฑ来画去，画ฑ成了八卦图。
后人把伏羲养白龟那个坑叫