“阴阳”的概ฐ念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代乱ກ神时代。中国古老的先人从万物演变的规律中参透玄机，将五行之术与阴阳之术结合，形成一个ฐ代表学派——五行阴阳家，而后随着秦始皇焚书坑儒、汉代罢黜百家的影响，五行阴阳之ใ术渐渐消亡。相传阴阳家徐福东渡扶桑之后，在扶桑创立了阴阳学派，至日本平安京时代，形成“阴阳师”一职，相传千年。大文学而中ณ原阴阳家一派则随着历史潮流并入儒家、道家两ä派，仅在中原大地上极少的地区还保留着“五行阴阳家”的后人。
阴阳师在中ณ原被称为ฦ“五行阴阳师”，意味掌握了五行力量的阴阳家后人，他们可以剪纸成人、撒豆成兵，并且帮助皇室化解戾气、营造和谐；如遇冤魂索ิ命，阴阳师则可以利ำ用符咒化解危机。大文学展到鼎盛时期，更是可以让日月同辉、星光黯淡。经过成千上万年的展，最初的邹氏阴阳师已经在华夏大陆销声匿迹，但熟悉这一学派的人们都知道，他们并没有在历史的长河中消เ失，而是选择隐居山林、修生养性，邹氏一脉，是否真实存在，也是许多历史学家所关注的焦点。
另外，大悲寺的建寺有着传奇般的经历，让为官当道的人，前后思量、对比他们与大悲寺的态度。让我来叙述一下大悲寺的传奇吧！
当时地方军阀并起，连年的军阀混战，弄得民不聊生。就连不问世事，一心向佛的寺院也未能ม幸免。主ว持方แ丈，也就是妙祥的师傅，因阻挠官军将寺院据为军营，便被官兵捆绑起来吊在树上，用鞭子给打得奄奄一息。
真想不到，这个小粥铺那么เ不起眼，粥却熬的这么香。那香气仿佛从鼻腔一直飘进大脑แ里，成直感到เ整个大脑แ都被那奇异的香气充满了，迷迷糊糊的。他尝了一口，简直是难得的美味。他一口气连喝了七八碗，直到肚子再也装ณ不下才罢休。“婆婆，算一下多少钱。”“这顿算婆婆请你吃的，不收钱。”“那怎么行呢。”“没关系，你是我的第四位客人，应该庆祝一下。”婆婆诡异的笑着。成按婆婆的指点，七拐八拐，终于找到เ了一家修车铺，修好了车。大文学临走时，成感到奇怪，就问“为ฦ什么เ这车铺要开在这么เ蹩脚๐的地方，太难找了。”“你说什么啊，我们车铺的前门就冲着公路，我还奇怪你怎么偏偏从后门进来呢。”修车工ื说。
成出门一看，果然是自己平时上下班走的那条路，真奇怪，刚开始路上怎么没看到เ呢。
二
自从那晚，成就迷上了那ว粥，每次下班都要去喝碗粥，渐渐成了习惯。要是哪天不喝，就会一整天无精打采的。
一天中午，成和一位同事闲聊，无意间知道自己้的这个位子，不久前已经换过三个ฐ人了。前两ä个人都莫名其妙的失踪了。第三个ฐ人本来干的好好的，不知为ฦ什么也辞职了。他当时觉得一股寒意袭来，难道说这份工作注定做不常，到เ底生过什么เ事，三个ฐ人了，自己已๐经是第四个了。忽然，一句话凭空闯进了他的脑海ร，“你是我的第四位客人。”怎么这么凑巧，难道这一切都和那ว个粥铺有关，成忽然想起虽然老婆婆说粥是供应上夜班的顾客，但自己去了这么เ久ื，从来没有看到其他客人。
无论如何，这粥不能再喝了。当天下午，成就请了一个星期的假，早早的回了家。这晚，他没去吃粥。第二天，只觉的浑身无力，原来这粥象毒品一样会让人上瘾。好容易熬到เ了晚上，成迷迷糊糊的睡着了。
一阵刺耳的喇叭声把他吵醒了，成睁开眼睛。他现自己在一条安静的公路上，一辆车刚刚从自己้身边急驰而过。这是怎么เ回事？难道他在梦游。他睡眼朦胧的打量着路上的景物，好象很熟悉。天哪，成忽然现这就是他平时下班走的那ว条路，而且，而且前面不远就是那ว卖粥婆婆的胡同了，甚至可以隐隐的闻到空气里那熟悉的香气。如果不是被刚才那辆车惊醒，他现在恐怕已๐经到了。成顿时全身冷汗淋漓，逃命一般飞跑回家里。
成明白自己把事情想的简单了，他原以为只要自己坚持不去喝粥就没事了。大文学这么说，那两个ฐ人的失踪一定与这件事有关，说不定他们已๐经成马上不寒而栗。那第三个人是主动辞职的，他既ຂ然能ม逃过失踪的厄运，就一定知道事情的真相，现在只有他可以帮助自己。
第二天上午，成就找到第三个ฐ人的家，那个ฐ人叫张文。大出他所料é的是，张文在辞职不久ื就失踪了，张文的母亲已经一个多月没他的消เ息了。
张母拿出一本工作笔记，是张文留แ下的。张文曾向她交代，如果单位有人来的话，就把这个交给他。
一页页的翻看，那本笔记和普通的工作笔记没什么不同，看的出张文是个ฐ对待工ื作极认真的人，而且写了一手好字。忽然，一张黄的纸片从笔记里掉了出来。那是从一本旧书上撕下的一页。看着上面的内容，成不禁心跳加，呼吸困难，紧ู接胃里一阵剧烈的翻腾。“煮ุ尸鬼：有一种鬼专门煮尸体给人吃，她在煮的东西里下药，慢慢的控制吃的人，最后吞吃那ว人的灵魂，再把他的尸体煮ุ给更多的人吃，迷惑更多的人。一个ฐ人一旦吃过煮ุ尸鬼的东西就永远没法摆脱它，唯一的办法是