因此，西罗马帝国没有成为ฦ匈奴人的战利ำ品。相反，它成了讲日耳曼语的蛮族人的战利品。这些蛮族人逃避了匈奴的征服，或者虽被他们征服，但又在阿提拉死后举行了起义。公元4๒06年，大批苏维汇人汪达尔人阿兰人和勃艮第人，渡过莱茵河进入西罗马领土。410年，西罗马政府承认它无力为不列颠提供防御，同时，它也无法挽救罗马本身，以避免其于同年被逃避匈奴人的西哥特人所攻占。所以。向西入侵的匈奴人让其他的蛮族人交了好运，把西罗马帝ຓ国让给了他们。匈奴人最终在罗马帝国只获得不多的领土。公元681年，支保加利亚游牧部族阿提拉所率匈奴人后裔的部ຖ分，在多瑙河下游和海缪斯ั巴尔干山脉南麓之间的东罗马领土上为ฦ自己赢得了块永久立足之地。
匈奴人的大举ะ入侵，使被侵略๓地区经受了次严峻的考验。东罗马帝国和萨珊波斯帝国最为成功地迎接了这挑战。尽管东罗马帝国没有抵挡住阿提拉的进攻，尽管厌哒人把波斯ั帝国打得大败，但是，这两ä个帝国都没有被征服；它们以进贡的代价换取了生存。波斯帝国能继续生存下去，不能说不是件令人惊讶的事。因为，48๖4年军事惨败导致的马兹达起义，表明了公元6世纪波斯ั帝国所患社ุ会痼疾的严重性。在同世纪里，西罗马帝国也在受着同种社ุ会疾病的折磨。可与波斯ั帝国不同的是，西罗马帝ຓ国分崩离析了。
在不同的区域文明中ณ，母亲孩子和父亲所具有的力量相对来说有所不同。同种文明在不同的历史阶段也有不同。这使形形色色的"ิ神圣家庭"群像中的每种都对那些具有不同的祖先群像的民族具有吸引力。在不同区域文明中具有某些共同的图景，种文明在某方面有所欠缺，可以从另种文明中得到补偿。
其他星体就不象太阳这样令人放心了。行星象天气样反复无常；恒星则是无情的；人的命运是由星体的影响未决定的；而这种影响可能是有害的。
公元前201้年以后，罗马在西北非的盟友努米底亚不断地侵犯迦太基的领土。公元前190年以后，塞琉西政府不得不向臣民们榨่取钱财，用以向罗马人支付战争赔款。由于帝ຓ国在罗马人打击下的失败暴露了它在军事上的衰弱，政府的压迫使激起了反抗。塞琉西领土上最大的金银宝藏聚积在寺庙的宝库中。安条克三世于公元前187年安条克四世于公元前163年，都因为企图抢劫埃利迈斯埃兰的寺庙而丧了命。
安条克所干的这切，都有犹太地区希腊化犹太人的协助。由于这些希腊化犹太人看上去仍在犹太地区占统治地位，所以当公元前166年，犹太地区信守传统的犹太人发动的抵抗运动，在哈希芒家族的领导下采取了有效的军事形式的时候，安条克定感到เ吃惊不小。起义แ者战胜了希腊化犹太人，夺取了耶路撒冷那座堡垒除外，并在公元前16๔4年12月再次使神殿非希腊化。罗马政府在公元前1้61年与反塞琉西政权的犹太地区起义政权签订了项条约。公元前141年，驻守耶路撒冷那座堡垒的塞琉西驻军被迫投降，同年，帕勒人通常被不确切地称做"安息人"从塞琉西帝国手中不仅征服了米底，而且征服了帝国的经济源泉巴比伦尼亚。
我们对孔雀政权的了解，大都来自本至今留存的手册政事论。该书自称是考底利耶的著作，他是位行政管理专家，据说当过王朝缔造者旃陀罗笈多的顾问和助手。但我们无法了解，在这部流传至今的著作中，有多少是考底利耶的作品，或者说，是否有哪部分是他的作品。书中很多内容都包括后人的修订和补充。而且，即使我们推测其中ณ有部分是真的，也无法辨别这部分是不是对具体实践的描述。也许它不过是种学究气的反乌托邦ะ，反映了种未曾实现的"ิ现实政治"观念。但是，如果政事论中确有描述孔雀王朝的实际做法的真实内容，它所显示的孔雀帝国，就是个极权官僚的警察国家，对臣民的生活，包括他们的经济活动实行无所不至的残暴控制。政事论对孔雀政权的描述定程度上在塞琉古政权驻华氏城今巴๒特那孔雀王庭的大使麦加斯ั梯尼所写著作的残篇中ณ得到เ了证实。如果确实如此，孔雀政权就与波斯ั第帝国及其马其顿人亚洲后继者塞琉西帝国的宽松政权不同，它可能象同时代埃及的托勒密政权那样具有效率，但也更加邪恶，尽管在这方面还无法与中国的秦国相比。
对于希腊人来说，公元前8－前7世纪的地中海西部ຖ地区是繁荣昌盛的。从塔拉斯塔兰托沿着意大利半岛沿岸，从靴型半岛的"脚๐踵"，向右转到"足尖"，向上远及皮塞库萨伊斯基亚岛和库迈除马西利亚之外，这是分布于奥特朗托海ร峡以西所有希腊殖民地中建立最早，也是最遥远的两个ฐ殖民地，希腊人使自己站稳了脚根，定居下来。他们还占据了西西里岛的东岸和南岸。因此，他们便获得了从地中海东部经墨西拿海峡，进入第勒尼安海的海上通道的控制权，大约公元前60่0年，他们在马西利亚马赛建立了个殖民地，此地是上经罗讷河谷进入欧洲大陆北部，以及穿过海峡到达康沃尔锡矿区的道路的。公元前580年建于西西里岛南岸的阿克腊加斯ั阿格里真托乃ี是地中海西部ຖ地区最后建立的重要的希腊殖民基地。到公元前5๓00年为止，希腊人从迦太基人及其在当地的盟友埃勒迈人手中，夺取西西里岛西北角的