困
现在，闹困正越来越成为天天大哭的原因之。所谓闹困，其实就是婴儿困了想睡觉，但是，由于各种原因，比如天热等，却比较难以入睡。于是，心情烦躁的她就要放声大哭。这种哭虽然很正常，但也让父母焦心，就想方แ设法，让婴儿尽可能早地入睡。
佝偻病。由于缺乏维生素致使钙磷代谢失调，血钙降低，医学上称为低血钙症，孩子轻则表现为烦躁哭闹磨人发惊，重则可发生抽风。平时要让孩子多晒太阳，紫外线可以使皮肤自动产生维生素，严重的则需要看医生。
第4๒8๖节：桑拿天纸尿裤配食谱1
铁ກ
灵
泪
以剖宫产为例，在北京这样的城市，普通市民生个孩子，仅只是在公立医院，就至少要花4๒0元钱，中等水平的要花五六千元钱。些明星级的人物，常常选择昂贵的私人医院，如某位女歌手，在家这样的医院住了四五天，花费12万元。相比这些，护工们生孩子花了多少钱呢？
路飞，路幸福歌唱
创造美丽ษ新天堂
婴儿不会说话，哭声是她表达情感的唯途径。父母需要借助哭声了解她的需要，从这个意义上说，哭声也是她的独特语言。可是，由á于经验不足，我和妻子都只能试着猜想她的需要，这就增加了不让她哭泣的难度。现在，我们都不太明白，天天为什么要这样哭，但是我知道，肯定有什么地方不对劲儿。
过了会儿，我问妻子：“今天，天天拉的大便，怎么样？”妻子说：“稀，有点儿水样。”于是，我知道，答案终于找到了。天天之ใ所以哭，是因为肚子不舒服。于是，个恶性循环的逻辑链条形成了：她越哭，肚子越不舒服；肚子越不舒服，她就越哭。这个时候，所有的办法，自然都会失效，除非想办法，让她的肚子舒服起来。也就是说，从根源上止住她的哭声。
这个时候，妈咪爱就派上了用场。我们抓紧ู时间，调好了上午喝剩的半袋妈咪爱，喂她喝了下去。也许是真的哭累了，也许是妈咪爱起到了作用，慢慢地，天天闭上了眼睛睡着了。自然，我不敢马上放她到床上，生怕她再醒来，就继续抱着她，在屋子里转呀转。直转到她真的睡熟了，才放下来。还别说，这放就真的成功了，她直睡到เ凌晨3时20分许才醒来。
把天天放下之ใ后，我满身疲惫地坐在书桌前，打开电脑，续写昨天的天天教育录。抬头看，时间已经是0่时30分了。有意思的是，就在我闭上眼睛，边等待电å脑运行程序，边稍稍休息下时，窗外，又响起了婴儿响亮的哭声。我知道，那ว是邻居的孩子，又接上了天天的班。
听
鞠
萍
讲
童
谣
晚上，在哄天天时，我读了小果果说童谣虫虫飞，给她听。随后，还放了鞠萍童谣。鞠萍的声音，是甜美的，非常适合儿童。无论是唱童谣，还是讲故事，她的声音都像清泉水，叮叮咚咚，容易安抚儿童的心。然而，对有的童谣的内容，我却并不是特别欣赏，总觉得“有问题”。
比如，有的童谣逻辑不通，有的童谣缺少内涵，有的童谣，简直可以用无聊来形容。举例来说：有首东西街，内容是“东西街，南北走，出门看见人咬狗，拿起狗来打砖头”。这首童谣，其实是绕口令。只是，这样的绕口令，只有着绕口令的形式，却没有实质性内容。作为训练儿童语言能力的文字作品，它对两ä三岁的孩子或许有用，但是，对0—1岁的婴儿却意义不大。针ฤ对这则童谣，以及我所说的有些童谣“没有意义没有逻辑无聊”，林达老师提出了批评，他们说：“保印，这是非常美好的童谣啊！童心里有种寻求童趣的天然倾向，念着就是好玩，好玩就觉得快乐，就乱笑，打滚。那ว是每个人都有过的‘没有意义没有逻辑’‘无聊的’快乐童年啊。长大了，我们有了内涵逻辑，不再对无意义แ无聊的事情感兴趣，同时也在失去快乐，失去想象力。不要摧毁孩子的童心童趣，不要把卡夫卡扼杀在摇篮里。”林达老师的批评是对的，我完全接受。考虑到有我这种错误观念的人，可能还会有不少，所以，我将这种错误留在这里，并特此注释。
也许我的要求有些苛刻了。童谣嘛，好玩儿，听着顺ิ耳也就行了，没有必要非得讲究逻辑，讲究科学，讲究内涵等。但是，如果承认婴儿的早ຉ期教育，有着非同寻常的启蒙作用，那么，我们很可能就不这样想了。
不但不这样想，而且会对童谣提出更高的要求，比如，童谣必须是美的高度集合体，有着美的内容美的形式美的内涵美的延展美的时代性美的统性。这样，首童谣，就是把钥匙，能ม够真正开启着婴儿的心灵世界，使他们在潜意识中，获得无比宝贵的文化营养。
可是，放眼看去，我们的童谣能ม够符合“美的高度集合体”要求的，还非常少。尤其在时代性这点上更是缺乏，耳听眼见的多是“老古董”级的作品。我并不是说，“老古董”级的东西不好，而是觉得，如果能够有新鲜ຒ的反映时代色彩的，定会更好。然而，由于童谣的版权保护问题，很少有作家，愿意在这方面下工夫。为ฦ了天天的教育起见，我想，也许自己้应该动手呢！
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