如果不是我上前“助阵”，大声叱责铁蛋，吓得猫儿转身再逃，铁蛋和猫儿的对峙便会直进行下去。当然，在绝大多数时候，对峙的结束是以猫的突然进攻，铁ກ蛋的高声惨叫完成的。只是，铁蛋的惨叫，更多的时候并非真的受了什么重伤，而往往是被吓的，或者仅仅受了点点微不足道的小伤。
喝
她说，我完全知道，她只是打着这家医院三产的旗号，来做商业家访，并且推销东西的。说来也巧，天天出院那天，在医院妇产科住院部的胎心监护室里，我给天天办医学出生证明。位老太太，也在那里办出生证明。她问办医学出生证明的工ื作人员，医院有没有“三产”这么个ฐ机构，负不负责家访婴儿护理婴儿的脐带等。她说，有位自称医院三产的人，正在儿媳妇家里，给孙子做护理检查等。
我也想起来，在病房的墙上，的确贴有提醒语，大意是：最近有公司冒充本院妇产科名义到病人家中家访，推销产品，护理婴儿，请不要上当受骗，以免受害。本院从没有此项服务。我把这个提醒语的事情也告诉了老太太。老太太听就急了，马上打电话给儿媳妇说：“骗子，那ว是骗子！医生说了，医院根本没有这么个机构。你钱交了吗？交了！交多少？780่！退钱，马上退钱！她要是不退钱，就打电å话给110。”看来，老太太的儿媳妇买了不少产品。
“
23时许，可能ม是有些饿或者是渴，天健哭了几声。这时候，我看到妻子把她抱了起来，同时用靳军送给她的3，给她放首歌：叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当我们坐在雪橇上
亲
访
听
着
儿
歌
睡
了
吃了妈咪爱，又喝了勺水，接着吃了会儿奶，天天的困意也就慢慢来了。“妈咪爱”这个ฐ药名真是很有意思，非常形象贴切，充满了爱心。起这个药名的人，定是位才子。实际上，为药品起个好名字非常难。
婴儿的睡觉，般来说总是以哭闹开始。这真是令人难以捉摸。对成年人来说，困了，就睡；困得越厉害，睡着的越快。假如哪个ฐ成年人，在睡觉之ใ前，定要痛痛快快地大哭阵子才能睡得着，那么，他定是位“异人”。就我的视野所及，还没有听说过世界上有这样的成年人。
然而，婴儿就不样了。从我对天天的观察看，尤其是夜里，在睡觉之ใ前那是非闹不可的。只是有时候闹的时间长，有时候闹的时间短。旦闹起来，我和妻子就要想方设法哄她，安抚她。今天晚上也是样，已经过0时了，她既不吃也不喝，只是个劲儿地闹啊闹。
妻子累得受不住了，我自然就接过来这个ฐ光荣，但的确又是艰巨的任务。现在，我哄天天睡觉时，尽可能不让她的耳朵闲着，总是放着里的儿歌。当然，我自己也随着儿歌的旋律，跟着唱，或者哼。那些儿歌，大多数是我比较熟ງ悉的，所以，总是可以跟上节拍，有的还可以从头唱到尾。
对听儿歌，从天天的反应看，她非但不反对而且还很爱听。事实上，也正是靠着儿歌的旋律，她才能够入睡比较快，睡得也比较稳。与此同时，我在哄她睡觉的时候，也不会觉得特别单调。相反，倒是觉得很有趣，仿佛自己้也在儿歌中回到了童年般。这对我的儿童文学创น作，无疑是很有好处的。
我买的儿歌中ณ，绝大多数歌曲的确充满了童趣，而通过童声唱出来，更是宛若天使的声音，几乎让人沉醉，心灵也因此受到เ了陶冶。然而，也有些儿歌，虽然旋๙律也同样优美，但是，就内容而言，其过于政治化甚至政党化的色彩，让我很不喜欢，甚至非常讨厌。所以，只要有可能，我就要跳过去，不听它。
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第72节：天明时分醒了肚子不舒服了听着儿歌睡了4๒
之ใ所以如此，是因为ฦ我不想让自己的孩子在启蒙阶段，就被单的意识形态“洗脑แ”，而更希望她能够学习多元化的知识，感受多元化的思想，从而开阔自己的视野与胸怀。在多元文化世界中长大的孩子，肯定会比在元文化世界ศ中长大的孩子，要精神健康得多，因而也会有更加远大的前程。
如果让孩子从小就沉浸在某种特定的意识形态中，那么，她的精神世界只会受到严å重的伤害，由á此导致的后果，很可能ม是对其他意识形态的东西，主动关闭沟通的大门。或者即便愿意打开，也会遭遇重重无形的思想障碍。在这方แ面，我有着深刻的体会，所以，我不想让这样的悲剧在孩子身上重演。
在我看来，儿歌还是天真纯美的好，多些童趣，少些政治。从这个角度上说，那种世界经典儿歌是很有价值的。因为ฦ，既ຂ然是世界性的经典，那ว么，在很大程度上，它早已经突破了各种出于政治宣传目的而人为设置的束缚，甚至突破了狭隘的国家民族地域界线，成了普遍适于人类心灵的优美旋律。
如果以这样的标准看待儿歌，那么，只有世界性的普遍适于整个人类心灵的儿歌，才最真最美最有价值。舍此，只能说儿歌也被利用，它不再是优美的净化儿童心灵的音乐，而只是个配上旋律的赤裸裸的利ำ益宣传品。
0่时30分，在我对儿歌问题的思