灵王芈围问左右：“向有秦国所献‘复陶裘’、复陶，裘า名。‘翠羽被’，即今披风，以羽饰之ใ。可取来服之。”不知与时下〖毛多〗〖毛罗〗呢羽毛缎何如？一笑。左右将裘、被呈上。灵王服裘加被，头带皮冠，田猎之冠。足穿豹舄xi，以豹皮为ฦ履。执紫丝鞭，出帐前看雪。有右尹郑丹ล来见，灵王去冠、被，舍鞭，与之立而语。灵王芈围曰：“寒甚！”郑丹ล对曰：“王重裘豹舄，身居虎帐，犹且苦寒，况军士单褐ຈ露踝，顶兜穿甲â，执兵于风雪之中ณ，其苦何如？体贴人情，乘机进谏，郑丹大是可儿。王何不返驾国都，召回伐徐之师；俟来春天气和暖，再图征进，岂不两便？”灵王芈围曰：“卿言甚善！然吾自用兵以来，所向必克，司马旦晚必有捷音矣。”郑丹对曰：“徐与陈、蔡不同。陈、蔡近楚，久在宇下，而徐在楚东北三千余里，又附吴为ฦ重。王贪伐徐之ใ功，使三军久顿于外，受劳冻之苦，万一国有内变，军士离心，窃为ฦ王危之。”虽是说使班师，然论事势利害处却亦切当。灵王芈围笑曰：“穿封戍在陈，弃疾在蔡ກ，伍举与太子居守，是三楚也。寡人又何虑哉？”正是这三楚内恐有可虑。言未毕，左ุ史倚相趋过王前，灵王指谓郑丹曰：“此博物之士也。凡《三坟》、三皇之书。《五典》、五帝之书。《八索》、八卦说。《九邱》，九州志。无不通晓，子革郑丹ล字。其善视之。”楚灵也还晓得敬重读书人，亦是他好处。郑丹对曰：“王之ใ言过矣。昔周穆王姬满乘๖八骏之ใ马，周行天下，祭公谋父作《祈่昭》祈父，司马之官，昭，其名也。之诗，以谏止王心，穆王姬ภ满闻谏返国，得免于祸。臣曾以此诗问倚相，相不知也。本朝之ใ事，尚然不知，安能及远乎？”未必是真个不知，或子革借此以进言耳。灵王曰：“《祈昭》之诗如何？能为寡人诵之否？”郑丹对曰：“臣能诵之ใ。诗曰：‘祈昭之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。恤民之力，而无醉饱之ใ心。’”灵王芈围曰：“此诗何解？”郑丹对曰：“愔愔者，安和之貌。言祈父所掌甲兵，享安和之福，用能昭我王之德音，比于玉之坚，金之重。所以然者，由我王能恤民力，适可而止，去其醉饱过盈之心故也。”灵王知其讽己，晓得讽己还算聪明。默然无言。良久，曰：“卿且退，容寡人思之。”是夜，灵王意欲班师。忽谍报：“司马督屡败徐师，遂围徐。”是百姓的难报，亦是楚灵促死的催牌。灵王芈围曰：“徐可灭也。”遂留乾溪安徽亳县东南七十五里。自冬逾春，日逐射猎为ฦ乐，方役百姓筑台建宫，不思返国。
灵王芈围尚醉卧于乾溪之台，郑丹慌忙入报。灵王闻二子被杀，自床上投身于地，放声大哭。三楚俱无，安得不哭。郑丹曰：“军心已离，王宜返！”灵王拭泪言曰：“人之爱其子，亦如寡人否？”郑丹曰：“鸟兽犹知爱子，何况人也？”灵王芈围叹曰：“寡人杀人子多矣！人杀吾子，何足怪！”晓得推己及人，忽然入于圣贤之道。少顷，哨马报：“新王遣蔡公为大将，同斗成然率陈、蔡ກ二国之兵，杀奔乾溪来了。”灵王芈围大怒曰：“寡人待成然不薄，安敢叛吾？宁一战而死，不可束手就缚！”遂拔寨都起，自夏口从汉水而上，至于襄州，欲以袭郢。士卒一路奔逃，灵王芈围自拔剑杀数人，犹不能止，比到訾梁，地名。从者才百人耳。灵王曰：“事不济矣！”乃解其冠服，悬于岸柳之ใ上。郑丹曰：“王且至近郊，以察国人之向背何如？”灵王曰：“国人皆叛，何待察乎？”殆即于兵士之叛知之。郑丹ล曰：“若不然，出奔他国，乞师以自救亦可。”灵王芈围曰：“诸侯谁爱我者？吾闻大福不再，这句却像极明白人。徒自取辱。”郑丹见不从其计，恐自已๐获罪，即与倚相私奔归楚。灵王不见了郑丹，手足无措，徘徊于厘泽地名。之间，从人尽散，只剩单身。腹中饥馁，欲往乡村觅食，又不识路径。村人也有晓得是楚王的，因闻逃散的军士传说，新王法令甚严，哪个不怕，各远远闪开。灵王一连三日，没有饮食下咽，饿倒在地，不能ม行动。我似闻上帝答云：区区之饭，我尚将靳〖jin吝惜〗之ใ，何况天下乎？一笑。单单只有两目睁开，看著路傍，专望一识面之人，经过此地，便是救星。忽遇一人前来，认得是旧时守门之吏，比时唤作涓๑人，名畴。灵王芈围叫道：“畴，可救我！”涓人畴见是灵王呼唤，只得上前叩头。灵王曰：“寡人饿三日矣！汝为寡人觅一盂饭，尚延寡人呼吸之ใ命。”畴曰：“百姓皆惧新王之令，臣何从得食？”这却明是推脱。灵王叹气一口，命畴近身而坐，以头枕其股，且安息片时。未知比章华之宫何如？其股与细腰美人又何如？畴候灵王睡去，取土块为ฦ枕以代股，遂奔逃去讫。灵王芈围醒来，唤畴不应，摸所枕，乃土块也。不觉呼天痛哭，有声无气。须臾，又有一人乘小车而至，认得灵王声音，下车视之，果是灵王。乃ี拜倒在地，问曰：“大王为ฦ何到此地位？”正是只因做了些不是之事来。灵王流泪满面，问曰“卿何人也”其人奏曰：“臣姓申名亥，乃芋尹申无宇之子也。臣父两ä次得罪于吾王，王赦不诛。臣父往岁临终嘱臣曰：‘吾受王两次不杀之恩，他日王若有难，汝必舍命相从！’臣牢记在心，不敢有忘。近传闻郢都已๐破，子干自立，星夜奔至乾溪，