寡人愿望君侯之颜色，请君侯辱临于申。不腆ດ之仪，预以犒从者。
日者，宋之ใ盟，南北交见，本以弭兵为名。虢之会，再申ã旧约，鬼神临之。寡君率诸侯恪守成言，不敢一试干戈ຖ。今陈、蔡ກ有罪，上国赫然震怒，兴师往讨，义愤所激，聊以从权。罪人既诛，兵犹未解，上国其何说之辞？诸国大夫执政，皆走集敝邑é，责寡君以拯溺解纷之义，寡君愧焉！犹惧以征师徒，自干盟约，遣下臣起合诸大夫共此尺书，为蔡请命。倘上国惠顾ุ前好，存蔡之宗庙，寡君及同盟，咸受君赐，岂惟蔡ກ人。
一日，郑人出北门，恍惚间遇见良霄，身穿介胄，提戈而行；曰：“带与段害我，我必杀之！”其人归述于他人，遂患病。于是国中风吹草动，便以为良霄来矣！男女皆奔走若狂，如避戈矛。良霄只说杀带与段，众人奔走是哪一宗？却愚人往往如此可笑。未几驷带病卒。又数日，印段亦死。国人大惧，昼夜不宁。公孙侨言于郑君，以良霄之ใ子良止为大夫，主良氏之ใ祀，并立公子嘉之子公孙泄，于是国中讹言顿ู息。行人言使命之ใ事。游吉字子羽，问于侨曰：“立后而讹言顿息，是何故也？”侨曰：“凡凶人恶死，其魂魄不散，皆能为厉。若有所归依，则不复然矣。吾立祀เ为之归也。”只在祸福上起见，不曾论理。游吉曰：“若然，立良氏可矣，何以并立公孙泄？岂虑子孔公子嘉ล字。亦为厉乎？”侨曰：“良霄有罪，不应立后，若因为ฦ厉而立之，国人皆惑于鬼神之说，不可以为ฦ训。故吾托言于存七穆之ใ绝祀，良、孔二氏并立，所以除民之惑也。”因其为厉而立后，谁人不知，如何除得民惑？游吉乃ี叹服。
其年秋，宋宫中ณ夜失火，夫人乃鲁女伯姬也。左ุ右见火至，禀夫人避火。伯姬ภ曰：“妇人之义，傅母不在，宵不下堂。火势虽迫，岂可废义แ？”这句话未免迂阔，盖圣人自有处权之道，然却不失为正人。比及傅母来时，伯姬已焚死矣。国人皆为ฦ叹息。时晋平公姬彪以宋有合成之功，怜其被火，乃大合诸侯于澶渊湖泊名，河南濮阳县西，各出财币以助宋。宋儒胡安定论此事，以为ฦ不讨蔡世子弑父之罪，而谋恤宋灾，轻重失其等矣。不讨逆故是偷安，恤灾却仍不失为义举，概ฐ行抹杀，殊未足以服人。此平公姬彪所以失霸也。
却说卫大夫孙林父、宁殖既逐其君衎，奉其弟剽为君。后宁殖病笃，召其子宁喜谓曰：“宁氏自庄宁、武宁俞以来，世笃忠贞。出君之ใ事，孙子为ฦ之，非吾意也。虽非主ว谋，却是同事，如何推得？而人皆称曰‘孙、宁’。吾恨无以自明，即死，无颜见祖父于地下！子能使故君复位，盖吾之愆，方是吾子。不然，吾不享汝之祀矣。”喜泣拜曰：“敢不勉图！”殖死，喜嗣为ฦ左相，自是日以复国为念。奈殇公剽屡会诸侯，四境无故；上卿孙林父又是献公衎的嫡仇，无间可乘。
孙氏府第壮丽，亚于公宫，墙垣坚厚，家甲千人，有家将雍鉏、褚ຘ带二人，轮班值日巡警。是日褚ຘ带当班，右宰谷兵到，褚带闭门登楼问故。谷曰：“欲见舍人，指孙襄。有事商议。”褚带曰：“议事何须用兵？”欲引弓射之。何不设计赚他开门？却先示ิ之ใ以兵，使其得以为备，岂是个干事的人。谷急退，帅卒攻门。孙襄亲至门上，督视把守。褚ຘ带使善射者，更番迭进，将弓持满，临楼牖而立，近者辄射之，死者数人。雍鉏闻府第有事，亦起军丁来接应。两下混战，互有杀伤。右宰谷度不能取胜，引兵而回。孙襄命开门亲自驰良马追赶，遇右宰谷，以长铙挽其车。右宰谷大呼：“公孙为ฦ我射！”公孙丁认得是孙襄，弯弓搭箭，一正中其胸，却得雍、褚二将齐上，救回去了。胡曾先生生卒年不详。唐代诗人。邵阳人。懿宗咸通85๓9－87๕3间中进士，曾任汉南节度使从事。高骈镇蜀时，任其为书记。胡曾为军官多年，历览古代兴废陈迹，辄慷慨悲歌，作有《咏史诗》三卷，今《全唐诗》合编为一卷咏史诗云：
三世为臣当效死，肯将晋主换栾盈？
单说崔杼〖zhu〗之前妻，生下二子，曰成，曰疆，数岁而妻死。再娶ດ东郭氏，乃是东郭偃之妹，先嫁与棠公为妻，谓之棠姜。生一子，名曰棠无咎。那棠姜有美色，崔杼因往吊棠公之ใ丧，窥见姿ู容，央东郭偃说合，娶为继室。亦生一子，曰明。崔杼因宠爱继室，遂用东郭偃、棠天咎为ฦ家臣，以幼子崔明托之。谓棠姜曰：“俟明长成，当立为嫡子。”此一段话，且搁过一边。
又明年为周灵王姬泄心十二年-560，晋将智罂、士鲂、魏相，相继而卒。悼公姬周复治兵于绵山山西介休南。欲使士匄将中军，匄辞曰：“伯游荀偃字。长。”乃使中ณ行荀偃代智罂之任，士匄为副。又欲使韩起将上军，起曰：“臣不如赵武之贤。”乃使赵武代荀偃之任，韩起为副。君尚贤而臣主让，真是好君好臣。栾黡yǎn黑痣将下军如故，魏绛为副。其新军尚无帅。悼公曰“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”官位自有常规，人才却无定数，虚位以待人，最为得理。乃ี使其军吏，率官属卒乘，以附于下军。诸大夫皆曰：“君之慎于名器如此。”乃各修其职，弗敢懈怠。晋国大治，始知后世鬻〖yu〗爵之令行，则ท贤才自难鼓励也。复兴文重耳、襄姬ภ欢之业。未几，废新军并入三军，以守侯国之礼。
范鞅闻其语，遂从幕后出奔秦国。秦景公嬴