马碎牛说：“这狗日的在试探咱俩的态度呢。”
马碎牛对于青蛙的遭遇无动于衷；他也紧张，但那是惟恐难得一见的杀戮半途而废引发的不安。他很兴奋，但那是漠视生命的激动、是古罗马斗兽场里欣赏生命搏杀的振奋与期待。赵俊良知道自己救不下这只青蛙——马碎牛决定的事情谁也改变不了，索性转过头去不看。马碎牛不答应，说：“和尚吃肉，你假慈悲！不看不行！今辈子你那有这样的机会？省长、县长都没这运气。”说着就把赵俊良的身子搬正，让他和自己้一起欣赏这场并不激烈的杀戮。
“二虎是个好样的。知错能改大丈夫。当你挡回去秃子递上的名单时，二虎已经怀疑咱们识破了过去那二年造成失败的原因。跤摔到中途，他已经看到了胜负易手的结果。可以说，马跑泉的优势让他明白了一个道理，那就是知己知彼、百战百胜。这种胜负观用在战争上是正确的，但用在体育比赛上就大错特错了。体育讲究的是公平竞争，换一句话说，他们胜的那ว两次和咱们今天胜的这一次都不公平、也都不是真正的胜利。失去了公平，比赛就毫无意义。马跑泉和豆马村的摔跤比赛说到เ底只是体育运动，它并不是你死我活的战争，没有必要去搞阴谋诡计。他最后承认输了，是不想再玩这种无聊的把戏了。看得出来，他厌倦了这种不光明正大的小人行径。他承认失败，是想向你传递一个信号，那就是他要在明年来一场公平坦荡的比赛。现在你明白他的意思了吧？你想，他明年还会不会热衷于去搞你的上场名单呢？你还有什么必要闹的人心慌慌去揪什么叛徒呢？要学二虎的长处，拿得起，放的下。只要你能ม容下人，我相信你所谓的叛徒会感到羞愧的，会知错能改的，说不定就是这个叛徒，明年就是你的一员猛将呢！”
“对。是黑蛋。秃子能摔过他吗？”
李师紧张地瞪起了眼，他认识这个娃娃头、坏小子，他爹是队长，他就是衙内——越是衙内越坏。
他让孩子们坐在席棚下的小桌旁边，独自走进瓜田à，一手一个，摘了两个大瓜王，个个都有三十斤；托在手上进了瓜棚。大家欢呼起来。随即静静地呆在一旁，惊奇地欣赏李师宰杀西瓜的技巧ู。
李大夫电光火闪地理清过头绪后一步跨出窑门，直奔药王大殿。他收起礼貌、抛了风度与尊严å，打断了吴道长沉浸于给人起卦的乐趣，嘴里吐出两个字“救人”，一把拉起吴道长，连颠带跑进了医疗站。吴道长跌跌撞撞进来，扫一眼躺在病床上的马碎牛和几个或坐或靠、嗷嗷乱叫的男孩后，扭过头问赵俊良：“咋回事？”
“那还等啥呢？”
赵俊良下意识地环视寂寥空旷的北塬。黄土地直连天际，树木格外稀少。草丛般的村落廖若晨星，茫茫的黄土高塬上丝乎ๆ笼罩着一股死气。唯一可见的就是十几米或几十米高的古代陵墓沿东西方แ向无序散落，像随意洒落的棋子。爷爷讲过，这里埋着历代帝王将相八百多人。仅西汉的十一位皇帝九位就葬在渭城。秦人语言幽默而朴素，把这些高大的陵墓叫“冢疙瘩”。称呼里既有高古文明的“冢”字，又有百姓口语中的“疙瘩。”真有些雅俗共赏、形象传神的意味。有几个ฐ特别高大的冢疙瘩附近都有一个ฐ村子，据说那里住着的都是当年忠实的护陵人的后裔。放眼看去，北塬上的一切都是那么平静而深沉。
“狼才吃人，蛇和狐狸不吃人。”想到能有鸽子肉吃，赵俊良不顾一切地说。
马碎牛不问了，他用怀疑ທ的眼光盯着赵俊良问：“你咋知道的这么清楚？你这些瞎瞎故事都是从哪儿学来的？”
“诸葛亮，你能的都会一个指头剥葱，六出歧山咋一回也没成功？你设计杀了这个杀那个，胜了大仗胜小仗，你咋把命丢在了我们陕西的五丈原？你还是不行！你还是能的有限！五虎将咋了？一个个歪的都跟辘轳把一样，好象天下谁也打不过他们，你蜀国还不是第一个让人灭了？一本三国，胡吹冒撂、胡编乱造，胡说八道！他大那个驴仔蛋，全是天大的牛皮！”
“吃过了——就是没吃也不敢在你家吃。”
马碎牛热心地说：“赵爷，我给你提个ฐ合理化建议：叫你家俊良在我们五虎上将家里轮流吃饭，一家一个月——反正他饭量小，雀儿大个肚子，也把人吃不穷。这样轮上几个月，你们那八十斤粮食也许就能接到秋里。”
赵俊良详细讲解了清炖和红烧在烹饪时的区别后接着说：“不过我想，清炖要比红烧好一些。虽说红烧汁浓味重，入口一咬能香的让人闭过气去；但清炖却在能品出牛肉本身的肉香后还有一大锅清香味美的牛肉汤喝。这牛肉汤里再放些盐，再调一点胡椒粉；上边撒一点葱花或者芫荽，趁热盛上一大碗，一口气喝下去，那ว才叫香啊----ๅ-ๅ-”
“满汉全席就是一顿ู饭要做出一百多道菜——全中国最好吃的菜。”
大雨下了一天一夜，第二天早晨才放晴。赵俊良早早挎上竹蓝上了北塬。
他走的是一条陌生的路。很快，他就站在一座高大雄伟的冢疙瘩面前。冢疙瘩的四方台基像埃及的金字塔，往上便失去了棱角，倒像了农村的坟头。它也许象征着天圆地方แ？也许是古人热衷于“求变”思想的一种反映？赵俊良说不清楚。冢疙瘩的正南面应该有石碑的地方แ空空如也，只有石碑的台基缺棱少角地半埋半露着；墓冢因而就失去了它的主人。