阮义勇隐约记得自己้去了酒吧，喝多了酒，之后发生了什么一概不记得了。他轻轻掀开身上的被子。悄悄下了床，翻开桌上的客房指南，发现住在自己家的“天上人间”酒店。他的哥哥阮义强在北京和上海ร开了多家酒店和百货商店。
在酒店的床上，阮义勇坐了起来。拧开床头灯，周围地板上散乱ກ放着四五本精装杂志。新一期流行杂志封面上，粉红的东西是什么？他揉了揉眼睛。竟然是：女生的内裤！阮义勇转头一看，身旁้躺着一位陌生的女孩，她有着一张非常漂亮的脸蛋——五官清秀，鼻子高挺，嘴唇涂了一层亮丽ษ的口红，一只雪白的乳－房露在床单外面，浑圆饱满。左肩上方แ有一蝴蝶纹身。
总理府的后门有4米多高，两边都是水泥墙，上方是带刺的铁丝圈，两边都有总理府的卫兵严密守卫，外层还有北京的军警看护。当天天空下着淅淅沥沥的小雨。大地笼罩在一片朦朦胧胧之中，冷风扑面，让人冷得发抖。当天狂热的学生已经冲破了外层军警的封锁。很多青年开始夺取总理府卫兵的手枪，一些青年爬上高高的后门，准备跳入总理府。
在法庭上，随着控辩双方激烈辩论，盛德彪射杀两名青年学生的一幕，仿佛又在人们眼前浮现，真真切切。那ว一幕，让在场的人充满了遗憾的感伤和悲痛。
宋骁飞没有表态，而是下令北京地方检查厅调查此事，在对受害人、巡长、目击者进行周密调查之后再议结果：“如果事关军人犯罪。依据陆军审判条例及陆军刑事条例由军事法庭审理。查明行凶人犯，依法审判，以肃法纪。”
段祺瑞此时很是沮丧，表示他愿承担全部的责任，自动辞去所有职务退居天津。他还请求“各位勿因我见而轻起政争”，以大局为重。
段宏纲、阮义勇等人也骑单车东奔西跑，非常忙碌。阮义勇担任了跟随队伍的总指挥，他此前和三位同学到出版社印刷厂取了传单，把传单拉到เ了女一中，又连夜分发下去。各校同学通宵未眠，红、绿、黄彩纸印刷的传单异常醒目。
当时还准备去美国使馆寻求帮助，冯家遇作为中国陆军士官学校前身为ฦ北洋陆军士官学校的代表。否定了这个提议：“民主、人权不是西方的专利。而是世界上所有国家和人民共同的崇高追求。中国的事情，应当由á中国人民自己来决定。我们不需要外国势力的强加，不需要别ี的国家指手画脚！”
鲁迅说：“好的，大总统。不过，明天的中ณ央委员全会，主题除了法治的市场经济，我还有一个建议，那就是要保障个ฐ人的人权。从前的封建皇帝，看到เ哪个女孩子漂亮，就可以把她弄到皇宫去，他有特权，女孩子就没有人权。中国以前几千年，甚至一直到二十年以前，都没有改变，多数人没有人权。直到中华帝国出现了自由民主的思想，人民慢慢的才有了人权的观念，历史就起了变化。人权兴起，每个人是自由的，市场经济才快速发展。这个社会最大的改变，是人和人关系的变化。每个人的人权都不受侵犯，每个人的行动，才是利ำ人利己的活动。”
宋骁飞说：“市场经济并不是吞噬道德的恶魔。新า时期的道德和传统道德存在着一些冲突。传统道德认为人应当克制自己的私欲，从‘存天理，灭人欲’到เ‘毫不利己，专门利人’，表达的都是这种观点。这种观点看起来理所当然，实际上却会事与愿违。人性是难以改造的，压制人性是中ณ国几千来走错的老路。我们必须承认人的自利ำ性，市场利用每个人的自利性，促进资源的合理配置，满足了人们的需求，引导着人们辛勤工作，发挥出自己最大的潜能。传统道德对金钱、商人、富人也存在认识的不足。在市场经济的新时代，我们的道德观也应当与时俱进，适时地扬弃一些不适应时代的旧道德，这样中国人的道德，才能有个光明的前景。现在的年轻人，经济学常识也很差，激情有余而理性不足，希望你这个青年的导师，以后的文章，多点理性的经济分析。”
到今天，我们并不需要统计数据，也能ม更快更深地明白我们的经济已经陷入一个怎样的境地：数千万青年在大城市里背负着几十年的银行贷款，每个月为了偿还银行高额的利息而毫无尊严å地活着，几千万的农民工，在城市的工地、在工厂的流水线没有任何保障地干活。我们国家的纳税人，只有纳税的义务，没有相应的权利。
但是。我们谁都明白，我们的国家还并没有真正的繁荣，我们民族每个人巨大的创น造力和精神潜能并没有得到有效的发挥，国家长期靠着贬损劳动者的尊严å，靠着畸形的房地产市场和大规模投资来拉动经济增长。我们正在浪费子孙后代的一点点能源。我们污染了祖先馈赠给我们的土地、河流、森林，甚至空气。
说实话，我今天没有带来对战争问题的根本解决办法。我们必须ี首先承认这个严峻的现实：在我们的有生之年，我们不会根除暴力冲突。我明白暴力永远不会带来持久ื和平。它解决不了社ุ会问题：只会制造新的、更复杂的问题。但是，作为宣誓保卫自己国家的一国总统，我面对的世界ศ是现实的世界，我不能面对任何一个中国公民遭到的威胁无动于衷！
所有负责任的国家，都必须相信，联合国明确的军事行动所能够发挥的维护和平作用。今后，中国将矢志不渝地致力于支持联合国安理会的行动！当然，和联合国其他常任理事国一样，