对“恐怖大王”的推测
在这样的证据面前，只剩下观者的信与不信的态度，其他切的证明和诡辩都将只是徒劳。
在宇宙中恒星逐渐演化的过程中，随着其自身质量的消เ亡，便会因此而形成个黑洞。黑洞是种引力极强的天体，就连光也不能ม逃脱。它就像宇宙中的无底洞，任何物质旦掉进去，就再不能ม逃出。因为ฦ黑洞可以把光线吞没，所以用人的肉眼是无法观测到黑洞的存在的。唯可以判断黑洞的方法，便是根据测量它对周围天体的作用和影响来间接观测或推测到它的存在。
人造黑洞吞噬地球
因而，场变革，抑或是革命，迫在眉睫。
法国资本主义得到迅猛发展时，不少资本家凭借着快速累积起来的资本而成为当时最富有的阶级。但因为当时的法国依旧处于陈旧落后的封建政体中，新兴起来的阶级就在旧政体中得不到自己的利益需求。尤其是在路易十六当政后，彼此之间的矛盾显得更加尖锐。
当有关末日的各种理解开始形成种文化现象的时候，其在思想和理论上早已๐经被不同的宗教选择性吸收并转化为自身的思维模式。其实，这些都是合理的思想继承，所宣传的是人要不惧怕死亡，顺其自然地生老病死，并不是要人们集体去朝拜，然后寄希望于天神的拯救。
世界末日的预ไ言和各种传说起源于原始宗教。早期的人类追求天人合的思想，认为人的死亡是与自然的融合，因为把死亡看做种神圣的过程，从而产生了“末日”思想。但是此时末日学说指的是人的生，顺其自然地衰老死去，而不是后期演化成为世界ศ末日。
据说，有年冬天的傍晚，邵雍和几个好友聚在起围炉夜话，忽然间听到เ阵敲门声。令人奇怪的是，敲门声先是响了阵后，紧接着又连敲五声。邵雍打开门，敲门人声称要向他借样东西。邵雍突然心血来潮，决定要给自己卜卦。卜完卦之后，他说来人定是借斧头的。朋友听完之后纷纷表示不相信，于是邵雍就亲自去问来者要借什么东西，没想到对方的回答果真是斧ร头。
朋友们全都被邵ๅ雍的神机妙算给镇住了，大家急忙问他是如何推算出来的。邵雍笑笑，不紧ู不慢地说：“来人第次敲声，根据周易推算，得到เ了上卦乾，接着敲了五声，得下卦为巽。上下卦得后，上下卦数再加得变爻为四爻，因而本互变卦中ณ有三个乾ດ卦，乾属金，体卦巽为木，故来人所借当属金木之类，又乾金短而巽木长，故邻居来借的这个东西当为斧头。”这番๘颇具有专业性的论述，时间折服了所有人。
而提到梅花诗，其也是邵雍在赏花的时候心血来潮作下的。和其他流传下来的预ไ言样，邵雍在梅花诗中ณ也采用了极为隐晦的语言，这在理解上存在许多困难和障碍。且梅花诗中有很大部ຖ分是写给出家修行人的，因而尘世中的芸芸众生更不知所云。梅花诗共有十首，全书隐晦地勾勒了此后中国的历史巨变和朝代变迁。
在梅花诗问世之后，历史的演变已经证实了若干首预言诗歌的正确性，尤其是前五首预言诗，更被人们认定是确凿无误的预言。
第首诗写道：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”这首诗，被认定是预言靖康之变和北宋灭亡的语句。
“荡荡天门万古开”便是指北宋的都城开封府被金人撬开了大门，随后的“几人归去几人来”则是在描写宋人在外敌入侵之后颠沛流离的惨状。“山河虽好非完璧”很明显就是在指虽然宋朝还存在，但已๐经不是个完整的天下了，且世事变迁，没有人会相信金人会是最终灭掉北宋的族群。因而，最后句“不信黄金是祸胎”的意思也就不言自明了。
第二首诗写道：“湖山梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终日，长天碧水叹弥弥。”这首诗被认定是对偏安隅的南宋王朝的鲜ຒ明写照。
北宋灭亡之后，南宋朝廷不但不知道自我反思，相反却只懂ฦ得贪图时的享乐，因而才会有开篇的“湖山梦事全非”之说。“云龙向北飞”则是指在北方出现了真龙天子的迹象。此时，在蒙古草原上，正有个人励精图治，以图统中华。此人，便是成吉思汗。而宋王朝的灭亡，早已经不是什么秘闻了，只剩下唯的问题便是时间。当元军直逼临安的时候，大宋的天子被抓，宋王朝彻底覆灭了。最后句“长天碧水叹弥弥”描写的事情更加凄惨。当残留的宋军部队被元朝的追军赶得穷途末路的时候，丞相陆秀夫背负着年仅9岁的南宋小皇帝投海而死。
从此，天下改朝换代，再也不姓赵了。
第三首预言诗是在讲元朝的石师，诗曰：“天地相乘๖数原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。”
“天地相乘数原”意指普天之下将会发生场大巨变。第二句“忽逢甲â子又兴元”的首字“忽”则ท说的是元世祖忽必烈，而“兴元”则是指元朝的兴起。忽必烈登基称帝ຓ的那年，正是农历甲子年。之ใ后的“年华二八乾坤改”，是说在元朝统治天下8๖0年之后，必将又经历次乾ດ坤变革。从宋亡到元灭共是88年的时间，直到เ朱元璋建立起了明王朝，才有了“看尽残花总不言”的结局出现。
第四首诗写道：“毕竟英雄起布衣，朱门不是