雅歌
敬畏上帝谨守戒命为人当尽之分这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。
毋怠情懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到เ几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打吨片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
毋作保第六章我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的活语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中ณ，就当这样行，才可救自己้：你要自卑，去恳求你的朋友；不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打吨，要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
忠信不渝的约伯
约伯记
亚兰王说：“我为你写封信给以色列王，他必然有办法帮你。”
乃缦去见自己的主子亚兰王，求他道：“我主ว我王，以色列人以利沙可以治好我的病，请您找以色列王给我引介下。”
大卫对他说：“你不要再说了，我命令你，要与你的仆人洗巴平分你的土地。”
他说：“我主我王，我是个ฐ瘸子，行动不便，我的仆人洗巴又欺哄我，说陛下不要我同去，我知道他在您面前说了许多我的坏话。我现在是有口难辩。”
扫罗嫉妒生仇恨
大卫从此举成名，他的赫赫战功，以色列ต人有口皆碑。撒上1้7
参孙对他们说：“我只有个条件：你们要对我起誓，你们自己绝对不能杀害我。”
犹大人对他说：“我们到这里是来捉拿你的，将你绑起来交给非利士人。”
“恐怕二位不是从埃及来，而是从河对岸来的吧？”喇合瞟了眼两位来客，见他们有几分不安，又接着说，“其实你们用不着骗我，你们以色列的军队所向无敌，迟早会拿下这座城的。我看哪，咱们从令以后做个朋友，也好彼此有个照应。你们今儿就住在这里吧，至于房钱和胭脂费，就算在我的名下好了。”
两位以色列人沉着地答道：“我们是从埃及来迦南做生意的。”
酒政听这话喜不自禁，他拍着约瑟的肩膀表示ิ感谢。约瑟趁此机会就恳求酒政道：“但你得好处的时候，求你念在我们同住个监狱的情面上，给我做件好事。请你在法老面前给我说句好话，救我出这监狱。我其实是被人从希伯来人那里拐卖到埃及来的，在这里我并没有做错什么事，却遭人陷害，将我下在狱中。”
约瑟略加思考，很快地从梦的象征下面挖掘出意义来。他给酒政解释说：“你所做的梦可以这样解释：三根枝子就是三天，三天之内，法老定提你出监狱，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前做他的酒政样。”
说完就飞也似地跑回去向家人报告。
原来她就是拿鹤的孙女利百加。在以利以谢的再请求下，在众女伴的羡慕和喝彩声中，她终于接受了所有的礼物，又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”
上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的切，也要管理海里的鱼空中的鸟和地上各样活物。”按圣经的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海ร里的鱼空中的鸟地上的牲畜ไ和地上爬行的切昆虫。”上帝ຓ就照着自己的形象创造了人。
“听完但以理的这番话，尼布甲尼撒俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐太监给他奉上供物和香品。国王提拔但以理，赏赐给他许多上等的礼物，派他管理巴๒比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的切哲士。但以理的三个伙伴也都被委以重任。
巴比伦王火中见神尼布甲尼撒造个金像，高60时，宽6时，立在巴比伦省杜拉平原，然后差人召集了总督钦差巡府。法官和各省的官员到像前，为像行落成典礼。传令官大声呼叫：“各方各国各族的人，有令传与你们：你们听见角笛琵琶琴瑟笙和各种乐器的声音，就立即俯伏敬拜国王所立的金像，凡敢违抗者，投入烈火的窑中烧死。”此话出，四方百姓无敢不从。
可是有几个迦勒底人却来告犹大人的状。他们对尼布甲尼撒说：“吾王万岁！陛下降旨，让听到各种乐器声音时必须敬拜金像。
现在有几个犹大人，就是陛下派去管理巴比伦的沙得拉米煞和亚伯尼歌，不听陛下的话，不敬拜陛下所立的金像。“尼布甲尼撒闻听此言，吩咐人把沙得拉等立即带来，问他们：”沙得拉米煞亚伯尼歌，你们是故意不事奉我的神，不敬拜我立的像吗？要是你们再这样做，我决不食言，我会立即把你们投入烈火的窑中，难道你们以为会有神来救你们吗？“
“陛下应当知道，我们决不会事奉你的神，也决不会敬拜你所立的金像。即便我们被投入烈火的窑中，神也会救我们出来。”三人齐声说。
尼布甲尼撒怒气填胸，脸都变了颜色。他吩咐手下把窑烧热，比平常更热7倍，然后让几个壮汉把他们捆起来扔进火中。因为国王的命令太急，窑火又太热，那几个抬他们的汉子部来不及转身就被熊熊的烈火吞