慈禧生下同治的房间，面积不大，陈设也简单，色彩沉闷压抑。王小波曾有一段精彩的文字，说西太后其实也和其他的老妪一样
将他送进万劫不复的厄运中，让他一生都在搏斗中ณ渡过，吃了人，并最终被别人吃。
尽管生性懒惰，但我自小在农村长大，也免不了要做许多活计。还是穿开裆裤的时候，两三岁的样子吧，晚上大人们从地里回来，我就从屋里搬出小板凳，一张一张，在晒谷场上一字排开。大家坐稳后，我就帮妈妈骚痒。妈妈天天在地里曝晒，背上长了一层厚皮痱子，骚痒难当。
农民，这个中ณ国社会中最下等、最卑贱的群体，祖祖辈辈都在土里刨า吃的，刨穿的，刨住的。一个农民的一生，多么无用，多么无趣。一个农民一生的痛苦，多么微不足道，多么เ毫不重要。农民，在城里人的眼里，就是一群生活在另一个世界上的、讨人厌恶的蚂蚁。
虽然说得过于赤裸裸，但绝对说破了事实的真谛。男ç人一次射精，精液ຂ里所包含的精子就以千万计，甚至以亿计，而每一枚精子都可以让一颗卵子受孕。从理论上来说，一个男人所产生的精子，可以让全世界ศ上所有的女人受孕。男性在生殖秩序中的优势，使他在选择性对象时，将数量排在第一位，质量排在第二位。只要是女人，再丑再烂，他都可以和她上床。因为相对于数量庞大的精子资源，卵子资源却是十分有限而宝贵的。一个ฐ女人，即使她终生不生育，她也只能排出三四百颗卵子。如果她接连不断ษ地生育，一般的妇女也只能ม让十几颗卵子派上用场。精子资源和卵子资源，在规模上几乎是不成比例的。
有一个困惑的女人，她怎么เ也想不明白，男人为ฦ什么可以“家里红旗不倒，外面彩旗飘扬”，为ฦ什么可以有大奶，二奶，三奶，四奶。她充满惊异地问：“你们男人真的可以同时爱着几个女人吗？不仅仅是为了玩弄她们的肉体，而真的爱着她们吗？”不能见笑她的愚昧和无知，因为从她女性的视角出发，她永远都无法理解男性视野中的世界。也许她深深地爱着她的丈夫，除了她的丈夫，世界ศ上最富有、最性感的男人都无法让她产生爱意。她面对一个性感的男人，也许会有情欲的冲动，潜意识里也希望能ม够和他共赴云雨，“来一腿”，但她的心里不会产生像对她丈夫一样的爱意。其实生理学家已๐经解释了这一切。
惊雷骤起，大雨倾盆，疾风狂暴，偌大的教室里只有我们俩个人，灯管猛烈地摇晃。我和秦伟对视着，静静地对视着。我仿佛觉得，我们前生就注定了今世的相逢，我觉得，这是天命，不可违抗的天命。
我看看窗外。西边是一条暗红的凝重的光带，地平线透射出一轮灵异的黄光，满天都是滚动的乌黑的云朵，变幻着千姿百态的形状。惊天动地的雷声接二连三地爆炸，闪动着一条条湛蓝的骇人的电光。风狂野地摇撼着树木，似乎要把树木连根拔起。它呼啸地穿过教室，“砰！砰！”地击碎窗口的玻璃。我闻到เ一股浓烈的土腥味，不祥的预感栖上心头。但是我说：“我不怕！”
“你说呢？”我头也不抬。
“待会吃了饭干什么？”
“哲学系的！”
“管理系的！”
古希腊人认为，人类之ใ间的爱情，男男为上，男女为中，女女为ฦ下。因为相对而言，男人总比女人高贵，比女人健美。美的极致是美男子纳喀索ิ斯，美得只有他自己配得上自己，只有自己้才有资格让自己去产生爱意。他们认为，美是和谐的比例，而健美的男体，有着自然界中最完美、最和谐的比例。因而健美的男体就是美的最高境界。
男ç女之间的婚姻，也许有着获得财富、获得权势、获得荣誉、获得地位的目的，也许有着找一个终生依靠的目的，也许有着繁衍后代的目的。这样的婚姻，不一定非要有爱情才可以结合。没有爱情的两ä个男女，也可以为了某种目的而一起生活。而两个男人之间，如果没有爱情，是不可能去承受巨เ大的社会压力而生活在一起的。这种爱情的烈度，强烈到เ了双方都以对方为自己生命的必要条件，没有这个条件，他们的生命就没有存在的理由á了。男ç女之间的爱情，特别ี是男人对女人的爱情，带有很大的色欲的成分。男人可能主要地源于生理的冲动，要占有、征服他所爱的女人。而男ç人之间，当然也会有强烈的色欲冲动，但是他们的爱是更高一层的。是一个ฐ生命对另一个生命的认可、尊重、包容、共鸣，彼此是对方的高山流水，彼此不以占有和征服为目的，而是尊重对方แ，痛惜对方，欣赏对方แ。他们可能觉得两ä个男人之间的性爱是罪恶的、肮脏的、不可思议的，会玷辱他们爱情的纯洁性，所以他们可能极力地压抑自己้的色欲冲动，自始至终都没有一次性爱，只有心心相印的爱情。这种无性之爱、精神之恋，在男ç女之间是匪夷所思的。
其实这些全是偏见。人都是同等的，没有哪一个人、哪一类人比别的人、别ี类人高贵一些，也没有哪一种爱情比别的爱情更加高级。空气、水、食物、阳光、衣服、房屋，这是一个人生命体存在的最基本要素。人人都是人间烟火养大的血肉之躯，没有一个是不食人间烟火的神仙天使。谁都不比谁高贵，谁都不比谁下贱。爱、欢乐、忧愁、恐惧、幸福、悲伤、痛苦，这些都是人类最朴素的感情。爱一个ฐ人，就是爱了，不要追问什么理