杨巫师一听老婆子托梦，土地爷请求开路，哪里还坐得住，一个ฐ跟斗ç爬起来，先是到老太太遗像和太上老君像前分别ี上了三柱清香，接下来召集住在村里的几个ฐ儿子，还有跟着“学艺”的徒弟们开了个ฐ“大会”。老巫ใ师是见过大场面的人，讲话是引经据典、振奋人心：说什么古有愚公移山，今有杨公开路；说什么搭桥修路为子孙积德，通晓阴阳让山神回家；说什么不积跬步无以至千里，不积群力无以成大道。这一次，鹤发童颜的老巫ใ师比他在庙里念经还要认真，坐在老屋的院子中央滔滔不绝、精神百倍，尽管在场的大多数并不知道他在念叨些什么เ，但主ว旨却十分明确——给我杨巫ใ师一个面子，修路！
杨巫师和大儿子杨泽荣住在杨家的老宅里，巫师最开始是坚决反对修路的，为此还大病了一场。淑芬知道老巫师的病是他们修路的念头“得罪了山神”，看来和他老人家来硬的是行不通了。淑芬在爷爷的床跟前端水递药伺候了一个ฐ上午，胡诌了两个ฐ梦：一个是死了好多年的奶奶托了个梦来，说是东方的小鬼缠着杨家不放，要摆脱小鬼的纠缠必须把猫儿山切断ษ，杨家人还不能往那个方向去；一个是猫儿山的土地爷爷显灵了，也托了个梦来说土地爷在猫儿山迷了路，回不到玉皇庙的土地爷真身里面去，让杨家人帮帮他。小姑娘还说她为了治好爷爷的病，特意跑到玉皇庙的土地爷跟前磕头烧纸，还专门带回了供奉土地爷神龛跟前的几颗青草——实际上是淑芬特地在山里采来的草药。
谢国强家就有一块田——柳树田就散落在靠近杨家湾五组田地的边上。
谢家坝在杨家湾往南，猫儿山还要往更低的地方走。石桥河、潇水河在这里汇集，形成一个ฐ河滩坝子。但坝子毕竟很小，在石桥乡的山村里，由于地理条件的限制，每一个ฐ行政村都不太集中，东边的一户人家和西边的一户人家相隔几座山、几条河，除非是大的家族会有集中的院落，其余的都是散落于山顶山脚๐的各处。并且，各家的田土更是各处分布，家在山下，自家的田地可能却又在山顶ะ。
下午，富顺ิ和他第三个娘去了一趟“三队”。三队很远，比杨家湾小学还远，可是全村最近的育秧室就是那里了。这一次又得经过人命湾，绕过村里的小学堂。
“嗯，”老杨并没有多讲话，“你歇哈带富顺去三队育小秧哈！”
“那ว个说的哟，李伯伯，我们家的竹子那么多你又不是不晓得，我老汉儿编背篼，从来不得拿低于三年的竹子！”淑芳明显急了，尽管她晓得这个李伯伯是他老汉儿杨会计的老搭档。
“哟，杨拝子凶得很嘛ใ，几天就编了这么多箩筐背篼，你屋头竹子是不是都遭他砍光了哦？”同村的老李头过来选背篼，看这架势是要还价，“你看嘛，这个ฐ背篼肯定是隔年竹子编的，软趴趴的！”老李一边按压背篼，一边招呼同路的过来看。其实老李是大好人，他既要买背篼，又得帮着这娘俩吆喝；他不是正面的鼓吹，而是先吸引人围观之ใ后再慢慢地宣传。
不知道是不是真的宿命用尽，在杨泽贵接二连三生下两ä个女儿淑芬、淑菲之后，健华非但没有享受什么荣华富贵，一场意外，六岁的小子命丧ç黄泉。杨巫师病倒在床一个月没有出门，他后悔自己生了七个ฐ儿子，最恨的是自己居然拜了太上老君又去拜如来佛祖，还俗了就遭了这么多孽。做梦的时候总在对老四说，老四呀，你要注意呀，东方แ你去不得！
老巫师抱着这个足有八斤重的胖小子，满是老茧的手不断地抚摸着孩子的额头，嘴里念念有词，杨泽贵知道，这是娃他爷爷在给他做法事，念完一段保佑平安无灾无难的经之后，巫师才算松了一口气：“老四呀，这个ฐ娃儿不容易，四媳妇也怀了好几个ฐ，除了淑芳一个都没活成，好生带他，我和太上老君打了招呼，娃儿大富大贵！我给他取了个名字你看要不要的——健华，健健康康，荣华富贵。”“杨算盘”没说话，抱过孩子表示默许，心里嘀咕着，爹也就只知道荣华富贵、招财进宝几个成语，他们兄弟七个就是依次排开，要真有个ฐ老八，非得叫杨泽宝不可。
“你个ฐ挨千刀的——啪——你没吃草吗——啪——”老黄牛自己知道，它只是在告诉主ว人离它远一点，因为它翘起尾巴要拉稀。
“叫你踩沟——啪——”1้3๑岁的富顺还不大会耕田，他只是在冬天的时候学会了耕旱地，那ว里没有水淹过膝盖，犁头犁出来的沟壑清清楚楚，黄牛跑起来很欢，他也不需要一遍遍的喊黄牛踩沟。可是深水的田里稀泥很重，他甚至扶不稳犁头，黄牛的眼睛可能也不好使了，浑浊的水让他们看不清犁出来的沟。寒冷的井水让他迈不开脚步，老黄牛晃动的尾巴一个ฐ不小心打到了他脸上。
杨家列ต祖列宗，供奉北斗七星。
弟子刘氏后人，虔请诸神驾临ภ。
但求人平宅安，太上老君急急如律令！”
一番๘例行手艺人的“请神”之后，他们要做的第一件事是根据要做的家具尺寸对木材进行分解——弹墨和改料。弹墨是用墨斗将木材根据尺寸做出印记，以便改料é的时候作为参照。改料又分大料和小料：大料需要高高的木墩架子，用有着宽宽锯片的大锯，两ä个劳动力左右开弓，主要是加工ื成长板和大木方แ；小料é简单，两个ฐ铁ກ爪把木头钉在柱子上，改小料é的锯片稍窄，一个ฐ或