“臣领命”时不凡说道。
“好，既然这样，那动员百姓的事情，也就交给时不凡你了”李世民说道。
“可是，那个ฐ可是凶残的突厥人，十几万突厥精兵啊”秦嘉瑞着急的说道。
时不凡却冷静的说：“急什么有什么เ好害怕的不就是突厥人入侵了吗十几万骑兵，那又能够如何”
褚遂良脸色红得跟猪肝一样，而旁้边的大理寺少卿戴胄却露出了淡淡的笑意，这次褚ຘ遂良可真的是要栽了。因为时不凡这话里面是坑，巨เ坑，巨大无的坑。如果褚遂良敢说出一个数字，那ว褚遂良这辈子名声都要臭不可闻，未来甚至会成为史书里面的笑柄。
“那ว你说，我偷盗的知识到底价值几何请你说出一个数字出来，不然如何给我定罪”时不凡问道。
虽然这些书籍还是属于图书馆的，可是寒门百姓学会的“知识”却永远刻๑在了寒门学子的脑子里面，不会因为书籍这个“物质”的所有权的改变而被改变，学会了的知识是不会忘记的，所以这个ฐ书籍所有权也都不重要了。
要知道士族的书籍也都是花费了数百年才积累起来的，其中ณ花费了无数的经济成本。他们花费了这么多年，可是现在时不凡这个图书馆的策略，直接让他们数百年的积累彻底抵消เ。本来士族并不害怕寒门能够读书，因为一本书的成本无比高昂，一般寒门也需要一年不吃不喝才能够购买一两ä本书。可是现在时不凡弄出了这个ฐ图书馆的策略，简直是太坑爹了。
两个家伙顿时再次喜形于色了，因为ฦ这样绝对是无比好的前途了。不过时不凡却响起了他们这两个家伙原先历史上的身份，这两个家伙原先历史上也都是唐朝中期的宰相，而且是唐高宗时期的宰相啊这两个家伙可是武则天的“政治打手”，他们专门是武则ท天放出去咬人的，帮助武则天整死了长孙无忌，算是武则天那ว一派系的。武则天和长孙无忌的争斗，其实是代表了山东庶族和关陇集团的一次对决。在是否立武则天为皇后的那次来说，其实是一次山东庶族的崛起，而武则天其实是山东庶族在背后支持的。武则天代表的是山东庶族的利益，并且得到了李绩的支持，武则天掌权之后一直打击士族，那ว是因为武则天是山东庶族的代言人而已。
时不凡点头，说：“说不定，以后你们最少是一部ຖ尚书的前途啊”
“破山中ณ贼易，去心中贼难啊”时不凡最终说了一句王阳明的名言。
既然这个ฐ宣传“心学”和“法表儒里”的政治思想能够为ฦ时不凡带来一大堆“信徒”，然后促进时不凡的仕途，那秦嘉ล瑞自然想要帮助时不凡宣传了。目前最好的办法，也就是通过印刷书籍可以传播思想了。传播思想以后一旦时不凡有了大量的“信徒”，那以后崛起是必然的。如果有了一大堆信徒追随，那根基将会无比坚固，然后对于仕途的促进有着无比巨大的作用，到时候有了一大堆信徒，哪怕你在仕途上斗争临时失败了，那ว总会有重新复出崛起的一天。思想这个ฐ东西只要有人坚信，愿意去信仰，那ว这样生命力是无比顽强。
“是颜侍郎”“中ณ书侍郎颜师古”
大家听到了这话，立马往那个人的方向看了过去，有人惊呼：“颜侍郎”
“这个诛，在春秋战国时期是有两层意思，一层是言论谴责，一层是杀戮的意思。可是在春秋时期，这个诛的意思多是代表了言论谴责。可是自从战国时候，各地战乱频๗繁，战争爆发非常之多，比起春秋时期多了很多倍，那ว这个诛字里面的杀戮的含义顿时提升了很多，甚至最后超越了谴责的意味，成了主流的观点，直至今日。可是史学之人一般把三家分晋作为春秋和战国的断代区分。可是那个时候孔子已经去世，所以孔子是春秋时期的人，而荀子，和后来的那ว些人都是战国时期的人。春秋时期的战争相对比较温和，虽然战争也有，可是远没有战国时期那么残酷。可是到了战国时期，那战争顿时变得残酷无比，甚至秦国白起能够一次坑杀数十万赵国军队，这样可想而知战国时期战争的残酷。”
至于如果是这样，那代表过去大家认为少正卯是被孔子杀死的，这个ฐ言论也都不是那么可靠了。既然这样，杀死少正卯的情况也都做不了证据，无法用来作为污蔑孔子的理由á了。甚至还有很多人所谓以孔子诛杀少正卯作为ฦ先例，也都无法作为ฦ后来的例子，不能够用这个例子来对政敌或者是言论不同的人进行杀戮。这样绝对是颠倒过来的，完全是彻底的颠覆了。
来济回答：“难道不是”
“来济，你所言要像是孔子诛杀少正卯一样，杀了我吗你所言的我的五项罪状，也就是少正卯的五大罪状吗”时不凡问道。
“来济所言皇帝乃ี是上天之子，而且是上得天命，这个ฐ我也不反对。可是我们既ຂ然要证明天命是什么，那我们就要证明天乃是何物来济所言只是说明了皇帝ຓ乃是上得天命，可是却并没有所言这个天命是何物，没有表明天又是何物所以来济所言，并非是全面的。”
来济听到了时不凡不反对，刚ธ想露出笑容，不过后面那个“可是”，却让来济心突然提起来了。
不过时不凡知道这个ฐ心学其实是有一个坑的，时不凡提出的这个心学，他所提倡的是“心”，而非“天”和“理”。在时不凡这里天理其实是建立在人心的基础之上的，而真正体会人心其实也就是体会天理。可是时不凡却提出了这个人心并不是一层不变的，人心其实是随