所以说这是混元金仙和混元大罗金仙的差距。
下品先天灵宝和先天至宝的差距不是简简单单地隔着中品、上品、极品三个ฐ品阶的差距，而是本质上的差ๆ距，是残缺与圆满的差距。完全感悟一件先天灵宝，参悟其中的天道至理和法则就能够进阶混元金仙，而完全参悟一件先天至宝就能证道混元大罗金仙。
先天魔神最强大，但是与三族有约定，平时事不关己高高挂起；不服从三族的族群人数最多，但是各自为政，而且三族也不允许他们出现联盟；三族子弟人数虽然不多，但是有族群为后盾，在洪荒东部ຖ，却是他们最强势，最嚣张。
东部先天魔神众多，又有迁入的族群，所以，东部的势力犬牙交错，鱼龙混杂。还有三族子弟在其中历练，三族各自支持一部分族群在洪荒东部，更加大了东部形势的复杂性。总体说来，洪荒东部有五大势力，三族及其附庸，不服从三族的族群，还有就是散修的先天魔神。
此地聚先天水灵之气而成，但单一属性灵气使其五行突出，同时破坏周围天地五行。五行相生的循环，由于水行太盛，其他四行只是靠水行衍生，所以水生木，木生火，火生土，土生金，但是在金生水这一环断了。五行无法循环相生，此地就如同无根之木，无源之水。
所以说镇元子的霉运来了。如果不是本能的感到危机，天道示警，那ว么业力缠身，诸事不顺ิ，又在气运衰竭期，镇元子不倒霉那谁倒霉。
关键是人书生死簿，镇元子的证道之路有三条：一为修炼土之道，土之道大成可证混元大罗金仙；二为集齐先天五行练就混沌，证得混元大罗金仙；三为集齐天地人三书练就混沌，虽然天书封神榜很难得到，这也是一条证道之路不是。
虽然，对镇元子来说，这样会分去人参果本体的气运，且让镇元子的气运与后土相连，目前来说是亏大了，镇元子的气运可能ม受到巫妖之争的影响。但是，只要挺过巫妖之争，挨到后土化轮回，镇元子与后土气运相连，就可以分到เ化轮回的功德，和占据一份地府气运。
原来，巫族虽说是一族，但是目前来说只有十二人，其他大巫小巫还在盘古殿孕育呢。此时，巫妖尚未崛起，也就谈不上冲突。女娲后土玄冥同为女性，又身份相当，所以交为好友。平日里，十二祖巫外加女娲伏羲十四人，在不周山寻寻宝，谈谈道；众祖巫ใ吹吹牛，打打架，日子过得别ี提多么滋润了。
镇元子与众祖巫拉近了关系，也就聊到巫族与麒麟族的冲突。
据说，女娲和伏羲出身于不周山，镇元子想要拜访一下他们。倒是找到了他们的道场。一条山谷内，有一片大阵守护，可惜他们在守护大阵前留แ言说是出去云游。镇元子猜测大概是见麒麟族势大，出去避避风头，搬家了。
镇元子悄悄地上山了。天地宝鉴的搜寻范围是方แ圆万里，所以镇元子环绕不周山一圈一圈向上盘查。百万年以上的灵粹，倒是找到不少，可是现在的洪荒来说，那都是大路货，随便哪个稍有灵气的山中就有不少。先天灵根大概被麒麟族移植走了。芭蕉树、葫芦藤倒是找到了，但是离成熟ງ还早ຉ得很，可能ม是其生长环境需要在不周山上，不然，也会被麒麟族移走。
镇元子点了点头，说：“此境界为圣境。圣境者，可以超脱天地，跳出命运天河。”
“知道。虽然我修为不足，但是我却知道，大罗金仙之ใ上有一境界，可以超脱天地。只是不知是何境界。”
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉才能ม学；而神通是天地法则的显现，
镇元子有天赋神通袖里乾坤，蕴含了不完整的空间之道。
第一功为开天，开天始有天。所以开天功德够三清成圣（当然盘古元神是主因），巫ใ族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。
有功于天，天降功德。何为有功于天？对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为有功于天。
言归正传，镇元子的这第一批人参果，他绝不会拿来再种树的，也不会吃的。一来，子辈的人参果树会分享他的气运，谁知道别人会不会来偷、抢、要他的小树。二来，其中的一丝道之ใ轨迹就含在果核之中，虽然他有人参果树，不在乎这丝道之轨迹，但道之轨迹很难得到，可以当宝贝干别的事儿不是。三来，看到เ人参果的样子，对照地仙xx（元婴之道），镇元子想出了化形的第三种选择。
但这样做得不偿失，混沌息壤和混沌灵水其中一样的价值就可比极品先天灵根。混沌灵水是壬水之精，三光神水只含少数壬水之精。混沌息壤其实就是戊ຘ土之精，九天息壤为少数戊土之精混多数其他低品阶土之精华。镇元子为戊土之精所化，人参果树下的土壤就是九天息壤，根系核心部分还有一块混沌息壤。在修为高深时，镇元子甚至可以从自身抽取九天息壤和混沌息壤，不过会很伤元气；他还有手段从大量的九天息壤中提取出少量混沌息壤，可能祖巫ใ后土也有这个能力。
这天晚上，天上月圆，遥遥的挂在空中，光华洒向桂垚垚，桂垚垚只觉得浑身毛孔似乎都舒展开来，爽快异常。还好，这个时候桂垚垚也逐渐体验到了作为一棵树生活的有趣之ใ处，这才没有让他疯掉。
不过，不管怎么说，既然变成了树，就作为一棵树好好地活下去吧！