如今，镇元子水灵珠和先天仙莲全都拿走了。千万里之地失去了滋养，五个元会就会被洪荒北部的恶劣环境同化。在此安乐环境下生存的生物不能适应恶劣环境多数会死亡。所以，破坏一方土地，扼杀一方生灵的大业力就会缠上镇元子。
原来此处百万里湖畔和以湖畔为ฦ中心的千万里大地，靠先天灵根的灵气滋润，比起洪荒北部的恶劣环境，这简直是仙境一般。而水属性先天仙莲靠的是水灵珠的滋养。所以说，这千万里仙境的生态平衡并不稳定，完全是靠水灵珠和先天仙莲，仙莲为ฦ表，水灵珠为本。
有元神的存在，虽然后土的祖巫之ใ身很强大，但是，从本质上来说，拥有元神的才是本尊，祖巫之ใ身反而沦为分身。即使祖巫之身陨落，后土依旧不会死亡。祖巫ใ之身化轮回身陨，拥有元神的本尊吸收功德。
凡人的生命烙印依附于灵魂，修士的生命烙印依附于元神，巫族灵魂（元神）融入肉身，所以生命烙印依附于肉身。
虽然祖巫没有元神，但是天有一线生机，不绝他们的正道之路。
祖巫虽说没有元神，很难感悟法则，但天赋对法则的运用很精通。别人是边感悟边使用法则ท，众祖巫却是在使用中感悟法则，可能他们说不出其中的道，但是在使用过程中ณ却有身融法则，身化法则之感。大概ฐ他们能ม完全使用那一系法则ท之时，就是他们身融法则ท之ใ时，也就是他们证道混元大罗金仙之ใ时。
镇元子发现不周山有麒麟族把守，就知道不周山已经没有多少油水，油水都进了麒麟族宝库。镇元子却是起了心念，要在三族之ใ战时到เ麒麟族宝库一游。心念一起，是为因果，镇元子最后真的走了一遭。
其实，龙凤三族都很富有，三族称霸洪荒，龙族坐拥四海，麒麟族背靠不周山，凤族有天生的寻宝能力，号称凤凰不落无宝之ใ地。所以，三族富得流油，可惜三族之战后便宜了鸿钧。
镇元子没有直接回答，却是问到：“你可知道大罗金仙之上，还有境界？”
白泽智慧过人，自然知道其中的意思，说：“那ว这造化玉蝶碎片带来的大机缘就是获得一件混沌至宝？”即使以白泽的心智，也觉得心跳加速。白泽又问起了造化玉碟的功用。
观中ณ甚是简陋，仅有一座小屋。镇元子本体尚未化形，再好的物质享受，他也享受不了。小妖们在清风明月的带领下进入屋内，在外面看，屋很小，根本装不下这近百小妖。走进后，却发现非常宽敞，却是镇元子领悟空间之道的运用。
进得观中，只见一棵大树参天，不知高几许，隐约看见几个小娃娃ใ挂在树上，树上传来的气息使小妖们感到很压抑，不敢靠近。清风明月不敢说这是老师的本体，只是告诉小妖们，老师吩咐不得靠近大树。
既然决定延缓化形，积累功德，镇元子盘点着可以获得功德的事，那些洪荒大事时间未到，参与不了，不是还有别不是嘛。
不化形还是可以参悟大道，提升道行的，虽然本体已经淬炼到极致，再提升道行化形后也不会提高资质，但道行提升，镇元子能ม获得更好的手段抵抗天威。
像人参果树这样的极品先天灵根，第一批种子能种出中品先天灵根，若有九天息壤，三光神水培育，可升级至上品；若有混沌息壤和混沌灵水可将灵根提升至上品先天灵根极致，与极品仅有一线之ใ差ๆ。后世天庭之上的蟠桃树就是如此，上等蟠桃为ฦ上品灵根，中ณ等蟠桃为中品灵根，下等蟠桃为下品灵根，道祖鸿钧培育，至于数量各有一千二百，大概是鸿钧使用了什么秘法，目前不得而知，
先天灵根第一批果实的灵性很高，一般都蕴含着一丝道之轨迹，为本体灵根之道。只有这批果实的种子能种出品阶仅次本体一等的灵根，分本体气运，其他种子种出的灵根品阶大大降低。
“竟然可以靠意识感应到四周几千米内的东西，难道我不但成了一棵树，还是一棵成精的树？”但究竟是什么树？桂垚垚竟然连自己是什么เ树都不知道。希望这是棵果树，就可以从果子上知道是什么数了。
至于作为一棵树，没有眼睛的他是怎么เ发现这点的，则是因为——
再说，鲲鹏穷成那样，北海老巢ิ附近他还不拼命地寻宝，镇元子去了也不会找到灵宝。
镇元子不继续向北走，转而向南。镇元子先分析了一下洪荒大势，再决定前行方向。洪荒中ณ部，南部，和四海ร之地有三族占领，三族族人众多，想来灵宝已经像麒麟族搜刮不周山那样搜刮了一遍。洪荒北部ຖ已经去过，只剩下洪荒东部ຖ和西部，还有就是天上太阴太阳星和其他星辰。
目前，镇元子本尊尚未化形，不适合上天。因为，太阴星上有月桂树，以分身上去见他（她），不礼貌，而且身份不对等，只有本尊化形后再去。
至于太阳星，据说扶桑木在太阳星上，但是，也有扶桑木说在东海汤谷，还有说在洪荒南部不死火山，镇压地火。还没到扶桑木出世的时候，所以，镇元子也没有从天机中推算出三个ฐ说法的真伪。从这一点可以看出穿越先知推算天机的制约条件。
洪荒东部物产丰富，先天魔神众多，又是三族势力交错之地，是个ฐ寻宝交友，历练红尘的好地方。不过，因果甚重，危险众多。不适合大罗金仙以下修为游历，镇元子大罗金仙后期够用了。
洪荒西部ຖ，前世传说很贫瘠，也有说