“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之ใ名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“吱呀”一声，观门大开，两个小道童走到观外。清风说道：“尔等坐好，老师即将开坛讲道。”不见其人，只闻其声，观内传出句句大道真言，
这数百元会开启灵智的灵物、妖物纷纷化形，洪荒一下热闹了起来。
开天三百元会时，先天魔神全部化形，资质好的如三清、女娲伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫、红云冥河等都在大罗金仙中ณ期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为ฦ大罗金仙后期法力境界ศ。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中期法力境界。
此后千年，镇元子一边炼化地书，一边领悟地书中ณ的大道。由于地书为镇元子的伴生灵宝，且属性相合，这千年就初步炼化地书，从中整理出一步修行之ใ法，是为地仙大道，亦称元婴大道。
悟透此阵之后，镇元子顺藤摸瓜，终于找到เ了地书。
如今到了散伙的时候，而且将要面对凤族，镇元子也想在留下的听道者中收几个ฐ弟子充充门面，跑跑腿。多数小妖离开之ใ后，一些小妖忽然福至心灵，灵光一闪，拜倒在五庄观门前：“求大仙庇护我等。”其他反应慢点的也马上拜倒在五庄观门前：“求大仙庇护我等。”
这时清风明月走了出来，说：“你们能ม留下来，也是有缘，老师请你们进去。”
众妖兴奋异常，这一百元会虽说在五庄观听道，可是谁也没进去过观内，只知镇元子的名号，从来不知他的长相，也不知观内的情形。也许这就是大仙风范，那些小妖是这么想的。虽然真相不是这样，但是这阻挡不了小妖们对大仙风范的遐想。
进得观中，只见一棵大树参天，不知高几许，隐约看见几个ฐ小娃娃挂在树上，树上传来的气息使小妖们感到很压抑，不敢靠近。清风明月不敢说这是老师的本体，只是告诉小妖们，老师吩咐不得靠近大树。
观中甚是简陋，仅有一座小屋。镇元子本体尚未化形，再好的物质享受，他也享受不了。小妖们在清风明月的带领下进入屋内，在外面看，屋很小，根本装不下这近百小妖。走进后，却发现非常宽敞，却是镇元子领悟空间之道的运用。
镇元子有天赋神通袖里乾坤，蕴含了不完整的空间之道。
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉才能学；而神通是天地法则的显现，
修士修道行：道为知，行为用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个方面。修境界，和修法力。修境界，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。
天仙巅峰感悟一丝法则就能进阶金仙；金仙法则小成，随时能感悟到法则ท的存在，能运用法则ท之力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣；混元金仙身化法则，与天道相融，练就法则之体，为混元大罗金仙。
混元大罗金仙与圣人又有些差别ี，混元大罗金仙得到เ鸿蒙紫ใ气，元神通过鸿蒙紫ใ气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为ฦ混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。
先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部ຖ分的法则，成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别ี。
镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾ດ坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。所以，神通也是能进化发展的。如袖里乾ດ坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能ม进化为一个空间，进化成世界ศ就不可能了，那需要考虑的因素太多。世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。
神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。
此空间法则形成的小屋内部有足够的空间，近百小妖在里边还显得空旷。正前方一个小高台上，一个蒲团上坐着一个ฐ身穿黄色道袍的青年道人，白面无须，正是镇元子的前世模样。一模一样的面容，但气质大变，看上去就有凝重的感觉，大概是土之道的显化。
蒲团上坐着的正是镇元子，嗯，的一个分身。众妖只当是讲道的大仙，只有那ว个金仙巅峰的听道者，眼里闪过一丝异样，却被被镇元子捕捉到。
近百小妖前来拜见之后，镇元子说：“你等在万寿山听道，也算与我有缘。现在，你等留了下来，我自当庇护你等。你们在观内修行去吧