王天佑见状，眼睛瞪得老圆，忽然抽身往会跑，对牛八和王真一跑去，嘴里叫道：“快离开这里！再晚点就来不及了！”
“说天佑，那到底是什么玩意？”三人中以牛八最为ฦ怕死，耳边时不时传来的声音险些让他崩溃。
话说王真一被邪童附体，本来脑子里就是稀里糊涂的，虽然一身横来的钢筋铁骨，但是又哪里抵得人家的真枪真炮？眼见王真一命悬一线，王天佑这作师父当然站不住脚，抽身而上，使出吃奶的力气压着他手中的枪，想趁其注意力都集中在王真一身上的时候将其夺下！
“师……师父？！我……我怎么在这？那ว鼠妖呢？”被邪ิ童附体的王真一悠悠转醒，眼见自个身在之处，一时想不起来生了什么事。
此时此刻王天佑认为最要紧的是找到王真一，把他身上的邪童给赶出来，而他哪里有心情在此和石坚缠斗起来，看着牛八心中ณ没事找事，心中不免暗骂他猪头一个ฐ，于是急忙解释道：“石师傅别听我这兄弟说的气话，我们之ใ所以会在这里其实也是和你们一样，寻找失散的伙伴罢了，这僰人古城内的宝藏我们无福消受！”
原本石坚听了王天佑这些话后十分满意，可牛八偏偏插上一句，说：“怎么？！你个老不死的怕咱们把你的勾搭给揭穿啊？！实话告诉你吧，就算我和天佑不去香港，大可以用出面的形式告诉郭老板听，到เ时候你不是一样得吃不了兜着走！”
回头再看王真一，只见他一蹦一跳，时不时地还拍一拍手，傻笑着自言自语说道：“我赢了？我赢了;๙”
关于“夺舍”的说法有很多种，一说是道家一中借别ี人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已๐亡故的人，有证据可验。
神打，又称请神上身，据记练者可以刀枪不入，是茅山派一种流传极其广泛的法术，后来流传到เ更为平民百姓津津乐่道，据传当年义和团里有些能ม人异士就擅长此术。
话说是请神，但是如果施术者齐心不正的就容易请到脏ู东西，道家将这种现象称为“邪ิ童”附体，而乩童如果倒霉撞上“邪ิ童”却身旁้没人将其唤醒的话那可就麻烦大了！所以师傅在教这个法术的时候一般都会千叮万嘱，生怕自个ฐ徒弟出个什么事来。
“我说你小子知道这什么เ劲！”王天佑翻了翻白眼，露出一脸鄙夷的表情，说：“这世界上的蛇虫鼠蚁都有自个ฐ逃身的本能，一旦遇上类似地震等自然灾害就会纷纷举ะ家迁逃，而这几只老鼠想来就是被‘流火’给逼出来的，只要我们跟着它们，一定就能找