古城内的石道四通八达，如若不是有王天佑的法术领路的话，三人铁定迷路，也不知道会碰上什么稀奇古怪的机关陷阱。就这样，三人左ุ右穿插，也不知道走了多久来到了一间诺大的石室门前，牛八瞧了瞧四周，乐่道：“刚ธ刚阿飞就是走到เ了这儿就停了下来，他一定就在里边！”说罢，便作势欲率先跑进去。
听王天佑这么一说牛八先是一愣，让后疑惑地说：“你你不是说这‘阵眼’是整个风水里最安全的地方แ吗?那ว咱们还怕它做什么?”
然而“银针勾魂”却大大的不一样，虽然这个法术里也有一些偏门需要用到เ对方的头和八字，但其主要目的事把受害人的形体魂魄附有稻草人上，让对方แ与稻草人异形同体。当然，这效果相同的法术自然也要高低之分，因为“飞针降”中既ຂ有南洋的“降头术”亦结合了“茅山术”中ณ的符箓之术，所以当以“飞针ฤ降”为尊。并且从实用方便的程度上来考虑的话“银针勾魂”也略๓逊一筹，要知道其用银针ฤ钉打是必须遵循先四肢，后脑袋的顺序，不然的话这法术非但不管用，还极有可能ม反噬到自己身上，是以王天佑正是从这一点中辨认出石坚使得是这一门法术。
果不其然，石坚也不在意牛八的嘲笑，冷笑一声猛地咬破自己的舌尖，将自个的鲜ຒ血喷在银针和稻草人身上。王天佑见状，知道石坚这老不死的要拼命了，暗骂不好，立马用双手紧紧握住朱砂笔，口中急念法咒与其对抗。可是在道家里，这人血“血灵子”加持的法咒远比朱砂加持的法咒厉害得多，相拼之ใ下，王天佑双手一震，朱砂笔被震得飞脱了手。
听王天佑这么เ一说，再联想到刚刚王真一把鼠妖给撕碎的凶样霎时间就被吓得背上冷汗直流，打了个哈哈说：“我看神棍被那什么狗屁邪童上身也不是什么เ严重的事情，咋也不用把事情做得那ว么绝，等会咋们找到神棍之ใ后把他身上的邪ิ童赶出来就好，天佑你道行那么เ高，这事还我还得向你看齐。”
二人顺ิ着石道向里边走去，拧开了“魔术”手电往前照。步行良久，二人依然没有走到เ头，王天佑皱了皱眉，伸手把灯向前一照ั，竟然连光也不能到头！要知道“魔术”可是军用先进的战术手电，其聚焦度在世界ศ上亦是屈一指的，平时在空旷的地方แ照ั个百来米不是问题，而如今竟然照不到石道的头，怎能不叫王天佑吃惊的呢？！
王真一看到เ这种情况，知道王天佑想借香灰加催化法术。在道家中认为，凡是鬼神如若想存活修炼的话，受这人间香火是必不可少的事，所以这香往往有引鬼招神的效果，而“神打”一术中亦有留传着这种以香请神的法门。王天佑虽不曾习过“神打”，但研习