八九十年代，社ุ会福利的覆盖面逐渐扩大。不但老人有社ุ会退休金r和r，穷人有，孩子孕妇和其他有困难的妇女都被囊入到社会保障体系之中ณ。只要人们发现类值得同情的人，国会政客就有理由把他们加进来。这些类别ี的人旦ຆ享有国家福利ำ，政治家就休想再减少这些福利ำ。如果他们在国会倡议要减少某类人的福利，他们回到เ自己้州的时候，不但会遭到เ选民的强烈指责，还会受到定程度的迫害。把鸡蛋砸到เ他们私人汽车的门窗上等类似新闻屡见不鲜。
科特勒在2๐0่09๗－2๐0่1้0年间是奥巴๒马政府医疗改革的主ว要策划者。为此，他声明，他要尽量客观，不带有色眼镜看问题。卡特勒在20่0่6๔年就接到เ当时还是参议员奥巴๒马的办公室工作人员的电话，邀请他为奥巴马出谋划ฐ策。当时参与奥巴马医疗改革智囊团的还有其他经济学家和医疗专家。卡特勒说，为政治家做类似的政策咨询，都是义务工作，“你不想从中有任何经济报酬，因为政治角逐最忌讳金钱利益导向；除非这位政客在今后的总统竞选中顺利ำ成为总统，你随之ใ进入政府，正式领政府工ื资，那ว就是另外个ฐ情形了。”
有人不重视关于幸福感的普查数据，认为那些都是基于人们主ว观的自我感觉，太不准确，无法把握，根本不应该把理性的政策制ๆ定建立在“松软的沙滩”上，随时可以塌陷。对此，巴克反驳，国民生产总值价格指数失业率贫困线等数据都有很多不完善不确切的地方；关于幸福的调查数据并不比这些常用的经济数据差ๆ。在巴克看来，真正的问题在于：政府应该怎样做才能ม提高人们的幸福感？如果经济增长损坏了人类赖以生存的自然环境不能ม使人们更加幸福，为什么เ很多政府在味地追求经济增长？
在最后的答疑ທ时间里，巴克也显示ิ了对文化差ๆ异的意识。如果你问美国人，“你是否嫉妒比尔?盖茨或其他富翁的财富？”大多数美国人会回答，不嫉妒，因为他们会把盖茨的成功主ว要归功于他个ฐ人的努力和才智。如果你问法国人同样的问题，或者把盖茨的名字换成某个法国富翁的名字，多数法国人的答案会相反，因为ฦ他们把某个ฐ人的成功看作既得利益者的先天优势，他们不相信机会平等在法国社会是事实，认为整个体系就是不平等的。相信自我努力自我实现是美国人相当强的文化基因。这是因为他们太天真了，过于相信“美国梦”的神话，还是因为美国的机制真的鼓励这种天马行空自由á闯荡开创事业的自我奋斗精神，无论你的家庭背景和种族肤色都可以重新开辟片属于自己的天地？同样，法国人的答案是因为他们城府太深了，还是因为他们的体系的确机会不