男人大多是同性恋者。所有的男人都有可能是同性恋者，只是他们还不知道，没有遇到相附者，或遇见将之显示给他们的那ว种明显性而已๐。同性恋者对此是知道的，而且明白地讲出来。认识并且真爱这些同性恋男人的女人对此也是知道的，同样也在谈说。
我谈写作谈得太多了。那究竟是怎么一回事，我也不知道。
《洛尔·丽·斯泰因的迷狂》是一本属于另一类型的书。一本独特的书。只有这本书在某些卷入洛尔·瓦·斯泰因疯狂的读者-ๅ作者，与一般读这本书的读者之间划出一条分界线区分开来。
与这两个情人相共的这条大河向下流经一千公里，经过这个地方，这就是永隆。我还记得在我作为ฦ孩子的形体中ณ产生的那种感情：接触到对我来说应该是必须禁止的那样一种知识。世界是如此浩é瀚恢宏，还具有一种十分明显的复杂性。对此，必须发明一个词，来说明人们清楚知道却不理解那样一种应该理解的事。这一切是不许说出口的，对任何人都不能说，对我的母亲也不能说，我知道，有关生命的这一瞬间，我的母亲，对她的孩子，过去，她是说谎了。我必须ี由自己一个人保有那ว种知识。自此以后，那个女人也就成了我独自一个人的秘密：安娜-玛丽·斯特雷特
那就好比一座发电å厂在运转中，一个酗酒者的人体，仿佛各个不同部分由人身全部连结起来组成整体。脑居于首位，这就是思想。首先是在思想上，其次是身体，他认为那ว就是幸福。因为有所得，于是，一点一点渗入吸收，于是，上路——是这个词：上路了。一段时间过去，就会有所选择：一直到无知无觉，主体正身丧ç失，或者停留在幸福初露端倪的状态之下。每一天，都可以说是死去了，又可以说还活着没有死。
1让一路易·吧罗尔，法国当代著名演员、导演，曾参加法兰西喜剧ຕ院，后与著名女演员玛德莱娜·勒诺（其妻）组成吧罗尔剧团。
我是这样一个人，从来不曾及时用餐、赴约、看电影、去剧院、赶飞机，这一切永远是要求精确准时的。现在我是这样不相信自己，以致去剧场一定要提前一个小时赶到。我见别人匆匆跑来唯恐迟误，我心下非常高兴。我一向是等人离去之后才去海滩的。我从来没有在海ร滩上晒成棕黑，因为我怕日光浴，怕皮肤沾上沙子，头发上有沙粒。我是在我的汽车飞驰中ณ晒黑的，要不就是在西班牙或意大利漫游中晒黑的。
这种安谧无声时间连续实际是作为ฦ生活而不是作为生活的一种表征被接受的。在这里，我们就深入到เ事情的深在方แ面了。
可以说，这种安谧无声的时间由来已久，一向如此，对于女人周围的人来说，甚至变成虽有若无的。我意思是说，女人的辛劳工作对男ç人仿佛是天空上的雨云，或者是云中降下的雨。这种职能抵于完成正像每天的睡眠所完成的职能一样。男人因此而感到满意，他的家于是宣告一切顺ิ利。中世纪的男ç人是如此；大革命时期的男人是如此，一千九百八十六年的男人，也是如此。
有一件事我忘记说了，就是：女人必须牢记，对儿子不能估计过高，正像对父亲不能过高估计一样。对于女人不妨也这样看。女人死了，照样一哭了事。这就意味着，她是无可替代的。
过去的情况就是这样。过去，不论我站在哪一方，不论处在世界哪一个世纪，我所见到的女人无不是处在一种深受限制难以忍受的情况下踏在死亡的绳索上跳舞。
现在，不论转向我们这个时代的哪一个ฐ方面，我看到的处处都是担任旅游业或银行界各种中介性职务的小女明星，她们处在这种等级的拔尖地位，真是娇艳无比，而且不知疲倦，一律是信息灵通，但她们同样也是在架在死亡上的绳索上跳舞。
所以，你看，我写作并无目的。我觉得我写就是因为非写不可。我不是有所为而写。我也不为女人写。我写女人是为了写我，写那个贯穿在多少世纪中的我自己。
我读过弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的房间》，还有米什莱的《女巫ใ》1。
1้弗吉尼亚·伍尔夫（1882-1้941）英国女家、批评家。米什莱（1789๗-1974），法国历史学家、作家。
我根本就没有书房。都散失了，连藏这样的想法也只好放弃。都完了。上面说的那两本书，那就好比我把我的身体和我的头脑打开来，好像我是在19世纪的森林和手工ื制造场里阅读关于我在中世纪生活的故事。那本伍尔夫的书，我从没有看见有一个男ç人读过。m．d．，我们是两相分离了，就像她在她的小说里说过的那样1้。
1m．d．即玛格丽特·杜拉，感叹她与写小说的m．d．已告分立，似乎成了两ä个ฐ人。
房屋的内部。物质的家宅。
我的母亲，就是我上的第一个ฐ学校。让我们看看她是怎样组织她的几处家宅的。她怎样把它们打扫得一尘不染。是她教育我懂得什么叫清洁。1915年在印度支那，那个有三个孩子的母亲，她的出于本性，简直成了迷信似的、病态的洁癖。
这个女人，我的母亲，她的心愿无非是让我们，她的孩子在生活中任何时候，不论发生什么事，哪