调寄“乌夜啼”
调寄“添字昭君怨”
从来忠臣义士，当太平之时，人都不见得他的忠义，及祸乱即起，平时居位享禄，作威倚势，摇唇鼓舌的这一班人，到เ那时无不从风而靡。只有一二忠义之ใ士，矢丹ล心，冒白刃，以身殉之ใ，百折不回。而今而后，上自君王，下至臣庶，都闻其名而敬服之，称叹之不已，以为此真是有忠肝义แ胆的人。然要之ใ非忠臣义士之初心也。他的本怀，原只指望君王有道，朝野无虞，明良遇合，身名俱泰，不至有捐躯殉难之事为妙。若必到เ时穷世乱，使人共见其忠义แ，又岂国家之幸哉！至国家既不幸祸患，不得已而命将出师，那大将以一身为国家安危所系，自必相度时势，可进则进，不可进则暂止，其举动自合机宜。阃以外，当听将军制ๆ之。奈何惑于权贵疑忌之ใ言，遥度悬揣，生逼他出兵进战，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为ฦ忠臣义士，真可叹息痛恨，枪天呼地而不已也！
大凡有德之人，无论男女与富贵贫贱，总皆为人所敬服，即鬼神亦无不钦仰，所谓德重鬼神钦敬是也。若无德可钦敬，徒恃此势位之尊崇以压制人，当其盛时，乘权握柄，作福作威แ，穷奢极欲，亦复洋洋志得意满，叱咤风云。及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛。即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。惟有那忠贞节烈之ใ人，不以盛衰易念。即或混迹于徘优技艺之中，厕身于行伍偏稗之列ต，而忠肝义胆天性生成，虽未即见之行事，要其志操，已足以塞天地而质诸鬼神，此等人甚不可多得，却又有时钟于一门，会于一家。如今且说玄宗，因安禄山攻陷陈留郡，张介然遇害报到京师，方แ知贼势甚猛，未易即能扑灭，召集朝臣共议其事，众论纷纷，并无良策。杨国忠前日故为ฦ大言，到那时也俯无计。玄宗面渝群臣道：“朕在位已๐经五十载，心中久已๐要退闲去作便事，意欲传位于太子，只因水旱频๗仍，不欲以余灾遗累后人，故尔迟迟。今不意逆贼横，朕当亲自统兵征讨之，使太子暂理国事，待寇乱ກ既平，即行内禅，朕将高枕无忧矣！”送下溜御驾亲征，命太子监国。群臣莫敢进一言。杨国忠乃大吃了一惊，想道：“我向日屡次与李林甫朋谋，陷害东宫，太子心中好不怀恨。只碍着贵妃得宠，右相当朝，他还身处储位，未揽大权，故隐忍不。今若秉国政，必将报怨，吾杨氏无瞧类矣！”当日朝罢，急回私宅，哭向其妻裴氏与韩、虢二夫人道：“吾等死期将至矣！”众夫人惊问其故。国忠道：“天子欲亲征讨，将使太子监国，行且禅位于太子。奈太子素恶于吾家，今一旦大权在手，我与姊妹都命在旦夕矣，如之ใ奈何？”于是举家惊惶泣涕๓，都说道：“反不如秦国夫人先死之为ฦ幸也。”虢国夫人说道：“我等徒作楚囚，相对而泣，于事无益。不如同贵妃娘娘密计商议，若能劝止亲征，则监国禅位之ใ说，自不行矣。”国忠说道：“此言极为ฦ有理，事不宜迟，烦两妹入宫计之ใ。”两ä夫人即日命驾入宫，托言奉候贵妃娘娘，与贵妃相见，密启其事，告以国忠之言。杨妃大惊道：“此非可以从容缓言者！”乃脱去簪珥，口衔黄士，匍匐至御前，叩头哀泣。玄宗惊讶，亲自扶起问道：“妃子何故如此？”杨妃说道：“臣妾闻陛下将身亲临战阵，是亵万乘之ใ尊，以当一将之任，虽运筹如神，决胜无疑。然兵凶战危，圣躬亲试凶危之ใ事，六宫嫔御闻之，无不惊骇。况臣妾尤蒙恩宠，岂忍远离左ุ右？自恨身为女子，不能随驾从征，情愿碎阶前，欲效侯生之报信陵君耳！”说罢又伏地痛哭。玄宗大不胜情，命宫人掖之就坐，执手抚慰说道：“朕之欲亲征讨，原非得已之ใ计，凯旋๙之日，当亦不远，妃子不须如此悲伤。”杨妃道：“臣妾想来，堂堂天朝，岂无一二良将，为国家殄灭小丑，何劳圣驾亲征？”正说间，恰好太子具手启，遣内侍来奏辞监国之命，力劝不必亲征，只须遣一大将或亲王督师出剿，自当成功。
庆宗领旨，随写下一书呈上御览，即日遣使赍去，只道禄山自然见书便来。谁知杨国忠心里，却恐怕禄山看了儿子的书，真个ฐ来京时，朝廷必要留他在京。他有宫中线索，将来必然重用，夺宠夺权，与我不便。不如早早激他反了，既可以实我之ใ言，又可永绝了与我争权之人，岂不甚妙。时有禄山的门客李在京中，国忠诬害他，打通关节，遣人捕送御史台狱，按治处死，使禄山危不能自安。又密奏玄宗说：“庆宗虽奉旨ຈ写书，一定自另有私书致其父，臣料禄山必不肯来，且不日必有举动。”又一面密差心腹，星夜潜往范阳一路，散布流言，说道：“天子以安节度轻亵诏书，侮慢天使，又察出他的交通宫中私事，十分大怒，已๐将其子安庆宗拘国在宫，勒令写书，诱他父亲入朝谢罪，便把他们父子来杀了。”禄山闻此流言，甚是惊怕可惧。不一日，果然庆宗有书信来到เ，禄山忙拆书观看，其书略云：
圣人云：死生有命，富贵在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人当死期将至，往往先有个预兆。以此推之，一切众生，凡有情有识之物，当其将死，亦必先有预兆。人虽不知之ใ，彼必自惊觉，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能ม与命争，则生寄死归，听其自然。惟须稍种福因，以作后果可也