或者更多的，应该算是一种吸引游客的“表演”。
这时候时间刚ธ过五点，投宿的游人已经陆续起床，人气一下就旺了起来。等到白泽噔噔蹬的上了楼重新回到房里，刚才还在蒙头大睡的那ว个男同学也已经出去了，屋子里空空荡荡的只剩ທ下他一个人。正好方便自己行事。
果然，就在白泽清醒过来不久ื，就听到不远处的板楼上有门窗开启的声音，随即就传来一阵阵的喝骂声。
随着时间的流逝，泯然与众人。一生的心血，势必付与流水。
咏春拳如果真能练到这种地步，哪怕一根手指的力量，也能在一寸距离内轻易击穿两三寸的木板。真要打到人身上，那后果简直就如同中了“达姆弹”一样，外表伤势虽然很小，，但里面却整个都爆了。
所以“峨眉猴拳“的精髓大半都体现在手法和步法上面。
但是也并非绝对，戳脚功夫中双脚离地的踢法其实也并不少见，只是招法都极有针对性，一旦施展出来，必然就是舍弃一切，孤注一掷，十分的凶狠。不是你死，就是我亡，是与人交手只分生死的路数。
这一口气吸的仓促而尖锐，如果近在咫尺眼神好一点的，还能看到白泽嘴边空气翻卷的异象，大股大股的气流因为在一瞬间蜂拥到เ了他的体内，以至于白泽整个人的上半身都在转眼间发生了巨เ大的变化。
再不留丝毫余地。
峨眉猴拳之所以不同于其他猴拳，最重要的一点就是峨眉山中多有猕猴，侯三在练拳的时候，从小就开始养猴子，每日同出同住，揣摩猴性，动作，曾经为了练习步法身法，还专门找到一群野生猕猴，花了无数心力，学着猴子一样在离地十几米高的树干上跳跃来去，追逐嬉戏。
最显著的例子就是拳法中名目众多的“象形拳”，如同少林寺的鹰爪擒拿手和龙、虎、蛇、鹤、豹、五形拳等等，就全都是以人身模仿动物捕食行猎的动作，逐渐演变而来。
“没事，小意思！我以前去我爸部ຖ队玩的时候，经常也弄得身上有伤，这次出来我带了碘酒和双氧水，等一会儿，到了上面，找个ฐ地方歇会儿，我自己้擦点消เ消毒就好了！！”
因为ฦ他怀疑现在自己的大脑里面除了自己原本的记忆之外，似乎还多了另外一个ฐ人的记忆。
升腾的水气，弥漫林间，那人的身子只往里远远的一闪，就消失在雾气当中，再也看不到半点了。
白泽心中着急，唯恐把人追丢â了，只把身子往下一伏，一头便撞进了下面的灌木丛里，也不管灌木浓密，倒刺横生，奔跑中干脆ะ就把铁布衫运劲，遍布全身，随后用手一抱脑袋，护住眼睛耳朵等五官七窍，柔弱之ใ处。
牤牛一般，奋起双脚，直踢得地面碎石乱飞，尘土飞扬，一路上烟尘滚滚，残枝败叶漫天乱飞，竟是硬生生的用身子在面前的灌木丛中趟出了一条通衢大道。
砰砰砰，一阵如雷乱响，人也疯了一样，冲进了树林深处。
前面人影晃动，白泽胸膛起伏，小腹之中好像正有一团火在烧，浑身上下，都热的烫手，但皮肤干爽，却不见有半点汗水。
练拳的人，功夫越深，就越能调节自身的体能ม状态，闭合毛孔，保持体力巅峰，一出汗，那就是身上没了余力，闭不住毛孔，一口元气也就彻底泄了。如是者只要三次，一而再，再而衰，三而竭，不管是做什么เ，到了这种程度上，便已基本上达到了个人体能ม的极限，再想鼓起余勇，也是有心无力了。
所以，旧社会的时候，拳师间交手，都求快求狠，最忌讳的就是缠斗拖时间，一鼓作气赢不了人，那接下来的希望也就不大了。如果不是生死仇人，一搭手后，输赢就能见出分晓。
又过了不知道多长时间，两ä旁景物迅速转换，从一片林子冲进另一片林子，前方已๐经隐隐看到了树丛中ณ插天而起的一座悬崖，去路全无，那前面的人影这才终于慢了下来。
“呼！”
到เ了这时候，白泽在越来越猛烈的奔腾中，体力的消耗也已经几乎ๆ到了极限，只感觉到自己้的身子像被打气筒生生给充足了气，又热又涨，整个人从头到เ脚，皮肤全是一片通红，如同过了开水的大虾一样。
练了十几年的腿上功夫，从小跑过的山路不知道有多少，但白泽却也从来没有像是今天一样，这么剧烈的长跑过。以至于身体内气血沸腾，鼓动全身，几乎叫他的毛孔再也无法闭住，真要到了那种地步，他也无力再追下去了。
因为毛孔只要一松，立刻就要汗出如浆，多大的高手也会消耗掉至少一半的体力。如果不能及时补充水分和盐分，时间一长，甚至能够虚脱吗，最终伤及元气，落下病根。
好在就在这时候，前面没了路，那人终于慢慢的停了下来，然后回过头来，远远的看着白泽。
见此情形，白泽也立刻๑停下脚步来，但身体却不敢立时放松，强忍着胸腹间滚烫的灼烧感，先不丁不八的站了一个ฐ桩子架，把口鼻间的呼吸尽量的放平放缓，进而带动脊柱和胸腹一起一伏，良久ื之后这才慢慢的平息了体内躁动的气血。
小腹一松，张口长出了一口大气，连带着浑身的毛孔也都松软了下来，总算处置得当，没有伤及体力元气。
这也是练习外家功夫的缺点