《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一气，一气生天地，天地二气相交所生之ใ阳气，谓之“三”万物得三，方得长养，人同此机。故阴符经》云：“天人合发，万化定基。”天地交和之元气，入我身内，所谓“盗天机。夺造化”即此也。而此元气。
所以周宇劝那震离用敖氏之姓更是犯了他的忌讳，这赢震离想好自己的名字之后，几经考虑，终于决定将自己的名号定为鄱阳龙君，这之所以叫这个ฐ名号那ว是有原因的。
而且这家伙大可充塞整个溶洞，小可变化成各种细小的动物，而且这周身坚韧无比，几乎无物可伤，而且可以本能的像电鳗那样发出强大的电流，而且又可以使用这火的能力。
要说周宇和只怪蛇当真是关系非浅，而且这怪蛇和周宇的渊源颇深，可以说得上是亦师亦友的关系，所以这怪蛇才会在周宇的面前这么เ的放肆，那周宇也没有见怪。
等怪蛇再将头抬起来的时候，那铁树上的铁叶被风又吹乱了位置，这原本重新า出现的兑卦已经完全看不出来了，看到这一幕，那怪蛇对这那一脸恼怒的周宇喃喃的说道：
然后就听见那“呛！”的一声脆响，这看似无坚不摧的杖影在怪蛇尾巴的一抽之ใ下，立刻改变了前进的角度，被尾巴在一抽之下由横变束起来。
这骨节颤动之时发出十分明显的好像炒黄豆一般的声音，这声音十分响亮清脆，就算是那ว风吹铁叶，铁叶互相撞击的金铁之声都无法掩盖。
那香火愿力甚至比天地元气更要胜上一筹，要不然那些神灵在背后推动所谓的宗教战争干什么，一是为了当时的当权者的野心，二么就是为了争夺那香火愿力，要不然也不会有了十字军的几次东征，也不会有中东教派一手经书，一手弯刀的传教方式了。
再加上周宇在逍遥峰上修建太极观后，这周宇用了大量的金钱保护这山中的环境，并且加以更好的维护，所以这西山逍遥峰成了当地有数的环境极佳的修养之地，这正符合洗剑术使用的要求。
而那ว放在坎位的几个专门放水的大缸，有一口缸可能是之前周宇在缸中ณ取过水，所以缸口没有盖上密封，这缸中原本残存的小半缸水，顿时有气泡浮出，逐渐的越变越多，缸口也开始有丝丝的水汽冒了出来，不一会儿，这小半缸的净水居然沸腾起来。
这个房间除了靠近通道小门的地方有一张台子和靠在台子边的那巨เ大的落地灯之外，那就是正中的位置上有一个有普通的一张小桌子的桌面大小，玄武形象的一个金属的雕塑了。
当初周宇赚钱的时候，虽说是依靠望气术走了捷径，可是中ณ间那周宇所付出的艰辛也是巨大的，远没有看上去的那ว么轻松，这周宇边自言自语边顺着围墙这边，围绕这那观中ณ花圃铺设的鹅卵石小路，往那ว正殿后面方丈室的方แ向走去，而在周宇背后的则是那高大的院墙，和一侧的那紧闭的太极观大门了。
那生铁铸成，上涂着朱红大漆的观门，带着大门上那金铜制成，镶嵌在大门上的那九纵九路，九九八十一颗巨大的金色门钉ล，和那一对兽首激ng铜门环，正迎着那初升的太阳，反射出异样的光芒，而涂ิ满朱红大漆的生铁观门所反射出的红光，映射到观门两边由那ว汉白玉石雕琢而成的那两尊好像是马一般的神兽的身上，这这红光的映射之下，原本汉白玉雕成，原本雪白的两尊镇门神兽，居然像被鲜血染红了一般。
那周宇感觉这手中的竹杖的特性似乎和自己记忆当中一种叫血纹钢的材料é差不多，血纹钢并不是上好激ng钢的一种，而是属于传说中打造的仙兵飞剑的钢铁。这种钢铁光亮纯净，但是在钢质内部会有一条条像人体经络血管一样的血丝。这一种血纹钢并不是天然生成的，而是那些善于炼器的修士，以各种激ng炼过的金属，混合以各种灵兽的鲜血，乃ี至于强大修士的血肉，用特制的丹炉耗费大量的时间和激ng力炼制而成的。
这剑芒到底是如何使出来的，周宇自己也不知道，周宇自己估计，恐怕是因为ฦ自己强行突破，在那ว高压之ใ下，以全身残存的法力一举爆发出来，就形成了剑芒，不过让周宇再重复刚ธ才的动作，恐怕是不可能了，不过就算周宇想要试验一番๘，周宇自己้也没有那个力气了，刚才的强行突破，以让周宇耗干净了气力，现在的周宇只是一手抚着胸口，一手以剑驻地，两脚虚浮的大口的喘着粗气。
那水族尸体烧成的灰土，在鄱阳湖中形成了几座面积广大的沙洲，由于这是由水族尸体凝聚而成的，所以这些沙土的营养特别ี丰富，成了众多水草生长的好地方，也成了众多水鸟聚集地，而由于湖面的缩小，沙洲的出现，使得那ว鄱阳湖从五湖之中的面积第一下降到了第二，排在了洞庭湖之后，直到那千百年后，那洞庭湖边围湖造田，似的那洞庭湖湖面大量减少，才最终让鄱阳湖回到那ว五湖第一的地位，而经此一战，那许逊真君奠定了自己้后来开创净明道的基础，而垂世八宝华盖也奠定了自己้，净明道第一镇道法诀声名，而在垂世八宝华盖，两仪轮转之ใ后的太极掩天，和最为厉害的八宝垂世则更有一番妙用。
刘ถ渊然，号体玄子，明初江西赣县人。自幼出家祥符观。后师事于都紫阳观赵原阳，受授净明忠孝道法、符籙咒语、金火大丹，能召雷电å风雨，劾治鬼神，兼通医药。与人相处，举忠孝为立本之根。洪武二十六年召至京师