其中最著名的九节杖就是当年东汉末年，那南华老仙授太平道人张角《太平青领》三卷，还有就是一根九节杖，那张角就是持着这一根九节杖喊出了“苍天以死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉！”的口号，发动那导致那东汉覆灭，群雄逐鹿、三国鼎力、三家归晋的黄巾起义。
所以这竹杖能够在山体上一插而入，不外呼两ä个原因，一是周宇插竹杖的时候，速度又快，力量又大，足可以开山破石，而那竹杖本身坚硬的质地，也是必要的条件之一，要不然只是普普通通的一根木头，就算能够在周宇的巨力之ใ下插入到岩石之中，那木头也会在这巨大的力量之下，积压变形，乃ี至于完全破碎，诸位不见，某些高手可以用针表演飞针ฤ穿玻璃，飞针刺石，就算那针体能够穿过玻璃和石头，那针也就完全变形而费了，根本不可能完好无损的取出来，因为力是相互作用的，当针在巨大的力量之ใ下穿透玻璃岩石，自身也受到了相同力量的打击，是根本无法承受的。
而这天地浊气就是危害那**的剧ຕ毒，千万沾染不得，所以有一些歹毒的法器就是依靠这天地浊气来破坏对手的肉身，不过幸好周宇所修的净明道，讲究的就是何为净?不染物，何为明?不触物。不染不触，忠孝自得，自身逐渐达到不染不触一点杂质的净明境界，这浊气也无法轻易沾染，就算沾染到了也有那净明道独特的驱除之法将它从体内驱除出去，不过这也不是说就可以放心受这浊气侵染，沾染少许已然是极限了，多了就不妙了。
这许逊真君一入大阵之中就感觉到了不对，立刻一剑劈死了冒充蛟党的小蛟，这时那许逊真君却已经被发动的大阵给困住，无法出去了，而这个时候，这大阵运转，那鄱阳湖中近乎无穷无尽的水源之力，化为数座奇重无比的水峰，从四面八方แ向被困在阵眼的许逊真君压了过来，不过许逊真君却不慌不忙，立刻使出那ว自己新近创น出的垂世八宝华盖中最基本的八宝现世，立刻那垂世八宝华盖现于那ว许逊真君的头顶，那垂世八宝华盖转动之ใ下，那无穷的压力顿时化为ฦ无形，本来以着这垂世八宝华盖守护，那许逊真君出入这九龙锁天大阵如履平地，但是这许逊真君在这阵中，忽然心有所感，以心为卦随手算了一卦，顿时心中有了计较。
你道为ฦ什么周宇的头顶上的垂世八宝华盖会有如此的变化，原来这周宇经过近几年的苦修，又有那ว净明道六代道主的神念经验当作指导，同时那周宇在xizàng的地下溶洞之ใ中吸收了多年蕴含在溶洞之中ณ，包含水土之气的上古时期，未遭到人类污染的极其纯净的天地元气，虽然是在这么一个ฐ末法的时代，其实周宇的修行条件可以比得上那ว修士最为ฦ自在的上古时期，而这个时候周宇就已经完成了道家筑基的的阶段，这道家修炼分为筑基炼已──炼激ng化炁──炼炁化神──炼神还虚──炼虚合道五个阶段，周宇此时已๐经达到เ了筑基炼已大圆满的境界，离那成为真正修士的炼激ng化炁境界只差最后的临ภ门一脚了，所以周宇才力大无穷，虚空生电，骨髓充盈，血如铅汞，玉肌金骨，肌肉震动可出雷震之声，骨节运动好似金铁交击，肉身强到เ极点的体现，但是其实真正来说，那ว周宇已经到了这炼激ng化炁的境界了，之所以卡在那里没有动弹，其实是因为ฦ周宇心境的原因，这周宇心中抑郁，而道家讲究的就是潇洒逍遥，这心中抑郁，沉若山岳，这心头总是有一座大山压着，这普通人都会感觉到难过，坐卧不宁，更何况周宇这个极其讲究心境的修士呢？
周宇此时，既不是黄易小说当中，覆雨剑浪翻云的‘唯有极于情，方能极于剑’，也不是燕十三代表者‘死亡’的第十五剑，而是剑与心通明。剑就是剑，既ຂ不会生情，也不会死亡，只有心才能给剑赋予意义แ，剑在心中，心就是剑、剑就是心。这一刻，周宇才明白自己刚才领悟的就是练剑之人都梦寐以求的剑意，这周宇所领悟的剑意既不是纯粹的生，更不是纯粹的死，既不能带来新生，也不会带去死亡，而是在面临绝境时的一股不屈，一股斩开荆棘，破尽世间一切阻挠，为ฦ自己心之所向，不惧艰险，哪怕只剩ທ下一人，也要开创出属于自己的未来，为天下之整正，破除万邪的浩然正气，舞着舞着，那ว周宇的脸上泛起更深的笑容，周宇知道，在这么一个最后黑暗时刻即将到来的最后的黎明，周宇自己้手中的这一口剑却赢来了一个新的黎明，在这一刻，他的剑，又向前迈进了一步，彻底地进入了意境之中，再不是之前的一知半解。这一刻，他的浩é然正气流转于剑中，流转于心中，收、发，于心。未必比得上那创立这净明剑术的许逊真君在剑法中的造诣，但已胜过净明道其他五代道主。就听周宇一声长啸，辗、转、挪、移，一套飞步斩邪的步法如行云流水一般，在周宇脚下生辉，发挥到极致，已๐是胜过初使这步法时许多，使得周宇的步法看上去更加诡异，更加不可捉摸。
那老周见自己出了这么一个名气，更是气愤，在恼怒之下，正式到派出所，更改了户口，把周宇的名字，从周家的户口本上划了出去，算和那周宇正式分家了，并当众宣布，以后周宇的事情，与周家概无关系，然后就再也不出声了，弄得那ว些想找周宇新闻的记者，好像狗抓到刺猬无从下手，于是这些记者们就开始寻找与周宇稍微有一