正是常人出生之ใ后，逐于外物，失于虚空之先天生气，本为自己所有，今且“盗”回，此“盗”非偷盗之义，乃ี指反夺，即是把本来属于自己的东西夺回来，还归于我身。
这让周宇借机耻笑了一把，好好的打压了这赢震离自以为自己身有最正统的龙族血脉，就高人一等，老是把周宇当作未开化生物，而在那里用一种极其让人厌恶的语气在那里指手画ฑ脚的嚣张气焰。
正是常人出生之后，逐于外物，失于虚空之先天生气，本为自己所有，今且“盗”回，此“盗”非偷盗之义，乃指反夺，即是把本来属于自己的东西夺回来，还归于我身。
第一现在他在江西，而江西最大的湖泊就是鄱阳湖了，而且鄱阳湖在五湖之中ณ的水域面积排名第一，第二这鄱阳湖原本就是他老子火龙王的势力范围，后来被这火龙王分封给了自己的儿子蛟党，不过蛟党老早在千余年前就死在了许逊真君的剑下，所以这鄱阳湖就空了。
同时他还有一个周宇这样的修士所无法比拟的优点，那就是不需要吸收天地元气进行修炼，如果有当然很好，如果没有的话，就可以通过自己的身体表面密布的窍穴直接吸收太阳激ng华，星辰的力量为自己所用，对自己้的身体进行淬炼，提高身体的强度。
这怪蛇的出身当真是不凡，可以说是天地间血统最为纯正的几条龙之一，其辈分可比那四海龙王还要高出一辈其血统也要纯正一些，这一条怪蛇正是从当年许逊真君斩ล杀天地四龙之一火龙的项下明珠当中诞生的。
“《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎ๆ兑，战乎ๆ乾，劳乎坎，成言乎艮。这天地卦像本就是天成之物，天地万物怎可会一成不变，那震卦属雷，雷之一物稍纵即逝，怎可持久，而兑卦为泽，泽者由á水为之，水变化无常，而化为ฦ万物，沧海尚可化为桑田，这小小一湖泽怎么又会长久ื，再说这随卦中ณ，震卦先消เ，独留兑卦，而兑卦也因风而逝，正合乎ๆ天理，如今是推算不出来，并不是我的问题，而是你自己学艺不激ng，要不然，看见这卦像，就可立时算出原委，又哪里需要这么长的时间推算，你见过哪一个易道大家，要算卦给出卦像之后，算个十天半个ฐ月才算出结果的，算不出来难道还要用罩子把那突然出现的卦像，罩好保护住，等自己有本事了再重新推算过，本龙君破了这一卦乃ี是合乎ๆ天意也！”
但是这个时候，那周宇投掷之时施加在那竹杖之上的力量并没有消失，只是被这尾巴๒的抽动之下改变了前进的角度，由于这巨大力量所形成的惯性的作用，这竹杖立刻直直的朝天上飞去。
这炒豆一般的声音随着那骨节的移动越来越响，声音逐渐变的发闷，声音不在清脆，反倒听起来像那ว在天空中翻滚的闷雷，随着这骨节凸起部ຖ位游动完整个ฐ下半身之后，终于移动到那ว怪蛇背鳍的位置。
这香火愿力极其的神妙，丝毫不受这末法时代的影响，在受到大量的香火愿力的滋养之ใ下，就是普通的石头瓦块都有成为ฦ激ng灵的机会，所以才有了众多受人世代膜拜的某些所谓的宗教遗物在没有丝毫科学所能够解释的情况下显灵的传说。
同时周宇为了这洗剑术，特地在不破坏当地的环境的情况之下，将那ว山体中凿空，埋入各种聚灵之物，并布下阵法，使得那原本因为斩龙之战后，因天维之ใ门关闭，山中ณ枯竭的灵脉，重新有了一丝生气。
就看见大团大团的水汽从缸中ณ涌出，而后立刻被丹房之ใ中ณ近乎恐怖的热量给消灭的干干净净了，而周宇本人则好像是丝毫不受这丹炉猛然爆发的热量影响，只是为了躲避从丹炉火口处飞溅而出的火星，才用手中的竹杖随手一点，又将那ว铁栅栏关上，然后就饶有兴趣的从那铁栅栏的缝隙处观察起这炉膛内飞腾的有些返青的火焰来。
看那雕塑的颜色黝黑发亮，上面又有点点的金属光泽，看样子是由钢铁铸造的，那玄武的雕塑并不是平常龟蛇缠绕的模样，而是一神龟伏于地上，那四爪抓地有力，鳞甲肌肉突出，那似龙的龟首，大嘴微张，抬头昂起，在神龟背部由十三块板甲组成的龟甲â上，有一长有一独角，的龙蛇，盘成蛇阵立于龟甲之上，那蛇头大嘴猛张，蛇信微吐，直冲向天，这蛇头的位置正是这神龟背甲的正中位置。
如果此时有人从太极观的里面看那大门，就会明白为ฦ什么周宇会放着好好的大门不走，反倒要跃墙而入了，原来这太极观的大门已经从里面给锁的牢牢的，中上的两道门闩已经完全拴上了，这两根由枣木制成质地坚硬，上涂ิ朱红大漆的有人大腿粗细的门闩正卡在大门之上。
这两尊镇门神兽，身染鲜血，则人而噬的模样，更让这原本就肃穆庄重的太极观，增添了一丝别样的气息，这大门上的门钉有横九路、竖九路，一共是九九八十一个ฐ钉。九是阳数之极，是阳数里最大的，原本这在清朝的时候，这九九八十一个钉。是象征帝王最高的地位。平常人是不能ม使用的，不过清朝已经灭亡了这么多年了，这怎么用还不是凭个人的喜好。
而净明道有武、法、器、阵四脉，其中那器之ใ一脉所炼制的法器在世间也是有名，自然传承有血纹钢๐的炼制方法，比如这周宇手中所提的这一口宝剑在炼制ๆ的时候，周宇也是提供了一些血纹钢的炼制技术，不过由于环境与材料还有周宇本人和铸剑师技术的问题，这一口宝剑的材料