第一章道可道,非恒道。名可名,非恒名。流传的“道可道，非常道。名可名，非常名。”是在汉代为避文帝刘ถ恒的讳，才改“恒”为“常”。无名天地之始；有名万物之ใ母。故常无，yu以观其妙也作“眇”；常有，yu以观其徼jiào。此两者同出而异名，同谓之ใ玄。玄之ใ又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯ั恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之ใ教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可yu，使民心不乱ກ。是以圣人之治。虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无yu。使夫知者不敢为也。为ฦ无为ฦ，则无不治。第四章道冲，而用之ใ或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。第五章天地不仁，以万物为ฦ刍å狗。圣人不仁，以百姓为刍å狗。天地之间，其犹橐tuo龠yuè乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。第六章谷神不死，是谓玄牝pin。玄牝pin之ใ门，是谓天地根。绵绵若存，用之ใ不勤。第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪ิ？故能ม成其私。第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已。揣zhui而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能ม守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵ci乎ๆ？爱民治国，能无为乎ๆ？天门开阖hé，能为雌乎ๆ？明白四达，能无为ฦ乎ๆ？生之畜之，生而不有，为ฦ而不恃shi，长而不宰，是谓玄德。第十一章三十辐共一毂gu，当其无，有车之用。埏shān埴以为器，当其无，有器之ใ用。凿户牖you以为ฦ室，当其无，有室之用。故有之ใ以为利，无之以为ฦ用。第十二章五sè令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心狂；难得之货，令人行妨fáng。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为ฦ天下，若可托天下。第十四章视之不见，名曰夷；听之ใ不闻，名曰希；搏之ใ不得，名曰微。此三者，不可致诘jié，故混而为一。其上不皦jiǎo，其下不昧èi。绳绳inin兮不可名，复归于无物。是谓无状之ใ状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其，随之不见其后。执古之ใ道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。第十五章古之ใ善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为ฦ之ใ容：豫兮若冬涉แ川ษ；犹兮若畏ั四邻；俨兮其若容；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴璞；旷兮其若客；混兮其若浊。孰能浊以静之ใ徐清；孰能安以久动之徐生？保此道者不yu盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。第十六章致虚极，守静笃du。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃ี王，王乃天，天乃道，道乃ี久，殁o身不殆dài。第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之ใ；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。第十八章大道废，有仁义แ；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡yu。绝学无忧。第二十章唯之与阿，相去几何？善之ใ与恶，相去若何？人之所畏ั，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如9登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫lěi傫lěi兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌dun沌dun兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹dàn兮其若海ร，飂liu兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。第二十一章孔德之ใ容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中ณ有jing；其jing甚真，其中ณ有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。第二十二章曲则ท全，枉则ท直，洼则盈，敝则新，少则得，多则ท惑。是以圣人抱一为ฦ天下式。不自见，故明；不自是，故彰zhāng；不自伐，故有功；不自矜jin，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之ใ所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。第二十三章希言，自然。故飘风不终朝，骤雨不终ri。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎ๆ？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者