脚下一声踏断ษ树枝的清脆响声把楚邪的心思拉了回来，叹了一口气，也许自己如今不停的奔波甚至留恋与外面的都市中，就是怕这种思念纠缠在心头吧。看着眼前的情景，楚邪突然发现河流已๐经脱离了自己的视野，心下一跳，就算自己心不在焉，但一直顺着河流行的，怎也不会如现在这般连河水都看不见吧，难道河水在地下流的？楚邪心下疑『惑』，施ๅ展轻功向回走去看看是否能ม看到河流，奔跑了数米，楚邪身子突然停下，他发现自己就在这短短的数米距离中ณ走的方向已经发生了变化，本是向北行去，但此时却是朝西而去。奇门阵法？楚邪ิ暗道一声，接着身子向右飞出，接连前行了几十米远，停下身来，果然是奇门遁甲阵法，利用这些参天的大树布置而成，这阵的名字他倒不懂，因为奇门阵法根据五行变化和八卦方位按照ั特殊规律组合而成的，每一种组合都有各自不同的功能，所以无人能识尽天下阵法，而阵法虽然变化万端，但根本却不会变化，所以精通阵法之人才能轻易的破除别人布下的阵法。
好不容易遇到这个奇物，楚邪自然不愿意轻易放过，能让一条蟒蛇几近成精身怀内气，那『药』材必不简单。楚邪当下飞身在周围四处寻找，却毫无所得，心下有些闷闷不乐，难道非要从这洞『穴』内进去，万一里面一条巨蟒等着自己，怕是躲也无法躲了，叹了一口气，也许与自己无缘吧。楚邪慢慢的向前走去，虽口中放弃，心中还是有几分不愉，一边走一边细心留意周围的动静。
走出一个山头，站在高处眺望，远处的几缕炊烟看的楚邪心下不由一喜，不想在这里遇到了山中ณ的村庄寨子，看规模也有数百户，加快步伐赶上前去，刚刚进如寨子内，就听见远处载歌载舞，走进前一看却是几对新人在古香古『色』装饰的土家新房内举行新婚仪式，新娘羞坐不语，新郎在旁้边载歌载舞，抒情表意，一些游人看得兴致昂然，楚邪在旁边静静的欣赏这温馨的画面，少许这里的土家人热情的招待旁边观看的游人参加婚宴，楚邪ิ自然不会拒绝这朴实无华的村民邀请。
再看你自己้，连生你养你的根都已经抛弃，有何资格谈论文人的气节，又有何资格称得上文人这一敬称。”
“刚才谈论文人之气节时下面有学生提出文人的典范当推屈原，在这里我发表一些自己的看法。在我看来，文人的气节最重要的当数为人有尊严，不为五斗米而折腰，为ฦ了学术要敢于追求，而不能拘谨于一条道之中。我的意思就是说，作为文人在他人面前不能ม躬身下屈，不能因为小小的利益而放弃更高的学术追求，科学是没有国界的，文人创造的各种学术同样是不分国界的，整个世界都可以共同享用这些成果，比如铀的发现，在现代已经成为ฦ世界上众多国家不可或缺的资源，成为核电站的主要能ม源。再说屈原，满腹才华，只因为ฦ楚怀王不肯重用就溺水而亡，虽然有几分可敬但这不是我们应当学习的文人气节，连贾谊都在《吊屈原赋》中质疑“历九州而相其君兮，何必怀此都也？”战国时期，遍地纷争，诸侯求贤若渴，能比得上现在的招商引资，屈原为何不去其他地方一展抱负？而且在当时根本就不必怕背上“汉『奸』”，“卖国贼”之类的名头，于“『操』守”也毫无妨害，要不然怎会有这“楚材晋用”的成语？若是厌倦了政治，又何不做个自由自在的化外之民？所以屈原的行为虽然可敬但却多了几分愚。”
楚邪仿佛没有听出她的话中含意一般不为所动，语气清淡平静的说道：“有事就在这里说，没时间去其他地方。”对方这些人也只有中间站着不语的中年汉子有几分实力，但与自己้相比相差太大，楚邪ิ哪里有什么兴趣和他们那般麻烦。
走出寺门，一抹身影在楚邪出现之时悠然消เ失，楚邪眼睛突然一跳，猛的脚下一顿ู，一股前所未有的『迷』惘神『色』浮现在脸上，心中满是惊疑不定，向四处观看，却毫无所得，楚邪心中ณ一遍又一遍的询问自己，为什么，为什么自己会突然有这般感觉，而且还是如此强烈，一股难以言明的依恋感从心底油然而起，让楚邪ิ如此的『迷』茫，不知道为什么เ会有这般感觉出现，还这般突然，心中那股感觉却是越想越浓郁，让楚邪觉得就连步伐也迈的异常艰难。在这附近的山景中，楚邪不停的来回奔波寻找，一次又一次却没有任何所得，黯然坐在一块大石上，闭目不语。
神奇的峡谷风情也只是让楚邪的步伐停下了半天时间，带着那ว幅画卷楚邪重新上路，依旧是那般逍遥无束，何时心中想休息就停下寻一处地方享受一番，待完毕之后又漫步在山野乡村之ใ中，在他看来，这些远比那ว繁华的都市有生机的多，看着远处升起的炊烟，听着附近鸟儿们的欢叫，这般生活又有几人享受得到เ？
楚邪轻轻在砚台中加入少许清水，拿起一块石墨投入其中，一边慢慢研墨，一边在脑แ中回想早晨所见到的画面，下笔之前对自己所画之物体必须了解的一清二楚，未下笔而画已成，这就是说落笔之前一幅画已经在脑แ海之中ณ完成了，剩下的就要凭借手的技巧把画从脑海ร中搬运到เ纸张之中而已๐。
“什么เ叫很像，明明就是，天呀，没想到我们在这里会遇上，前段时间很多媒体可是连人都找不到เ呢，”
抬头看向一脸着急的四人，开口问道：“进峡谷后你们可曾遇见过什么特殊的植