我说：“那ว么你感觉这两ä类事情都是你自己做的吗？”
“我是谁这已经不是那么重要了，重要的是您一定会对我的遭遇感兴趣的。”下面他就来叙述这件事。
他说：“既然所有人都想做陆地，为什么我不可以。海水虽然可以像家一样包围着很多的个体，但与此同时它承担的也多，费心的事情也多。而陆地就不一样了，它自由自在的，不需要靠什么来支撑。”
“您也认为这是一次事故惹的祸吗？”她反问我说。
“我的诊所。好吧，你猜到我是干什么的了。我的宣传册马上就发完，如果你”
“这是肯定的，记忆只能由失忆者自己找回来，医生是帮不上任何忙的。他们一定还推测了他恢复记忆所用的时间，是一到十年不等吧！”我说。
她本是一个敢爱敢恨的女子，可是有一天一个ฐ不幸的意外降临ภ到เ了她的头上。好像是因为受到了某种特别强大的刺激，她的安全防御心理一下子升得很高。她不相信任何人，家人、朋友，还有我。医生说只有让这种刺激再进行一次，她才能够恢复正常，所以我就擅作主张希望通过我的行为帮助她恢复。我站在一个ฐ房顶，那里距离地面大概有一百米。因为事先有准备，一是在房顶上安放摄像机，而是在房顶下面两米处的位置放上一个海ร绵垫子。为了博得她的信任，我和她一起站在楼顶ะ的边缘，我说了很多事情，然后把她推到旁้边自己往下跳。我这一跳还是有效果的，通过摄像机里的影像我发现她受到了惊吓。之后便恢复了正常，她给家人打电话，之ใ后又给朋友打电话，最后我的电å话也被她拨通了。可是我们还没有说上话，她就已经累得躺在地上睡着了。
在这之ใ后我的记忆恢复了许多，我记起了我的职业、我的诊所、我的病人，包括那漏掉的两位，也包括我成为疯子的过程。我的的确确是一位灵魂设计师，在一条比较冷清的街道上开了一间心理诊所。来到那里的病人不多，但遍及各行各业，上至政府高官，下至市井小民，只不过在医生的眼中他们就像在上帝ຓ的眼中一样。而漏掉的两位，一位是掌灯人，他会读心术，以他的本领怎么会甘心在我的诊所当一名员工呢？另一位是灵魂交换师，她可以交换人的灵魂，然而关于她的报道却只是出现在栏，而且目击者也只有一位，这也实在太匪夷所思了。至于我成为疯子的过程，这件事听起来既在意料之外，又在情理之ใ中。我的记忆中是这样子的：
我坐在一间办公室里，那间屋子的陈设很简单，一面墙壁被书架挡着，对面是一面很大的镜子贴在墙壁上，而中间是一张干净的桌子，桌子上的陈设很整齐，左手边是几个ฐ文件夹，右手边是笔和纸，中间平摊着一本古书，好像就是我现在看到的这本。不过当时因为保护得好，书还没有破损得那么เ严重。而我坐在一张椅子上，这张椅子已经抵住了与门相对的那面墙，而我好像正在思考什么东西。不过那张老旧的椅子总会发出一些显示自己苍老的声音来打扰我的思考，这样的东西为什么当时我还没把它扔掉呢？突然一个人敲响了那个ฐ房间的门，接着便进来了一位年近三十的女子，她似乎和早上给我送饭的那位工作人员很像。不过她从我对面一路走来，丝毫没有一点脾ຆ气很坏的样子。她轻声细语地跟我说有客人拜访，然后我便合上书，把书放进了一个精致的木盒中跟着她出去了。
我说：“既然你如此计较，我便和你算一笔细账。最初，我们的善心和恶念皆无，进而视善行修善心，视恶行酿恶念，可谁以善促恶或者以恶扬善？进而，你认为善与恶要保持平衡，可你保持了那么久ื却还是总是失衡，原因只是你分不清善恶的大小和影响吗？不是，追根到底是善与恶根本就没有统一的测量标准，想分清也无从下手。最终，你努力维持至今，为了什么？如果是善恶中和，你行小善或者小恶早就可以把它们平衡了。可你没有，你为的只是一种习惯，一种人无我有的能力。但是这并非是人人都趋之ใ若鹜的理想能力，而只是一种心理不正常的较真。”
他说：“难道我做的这一切就没有一点可取之处吗？”
我说：“如果把这当作是一种人性的污点来警示ิ世人算可取之处的话，那么有一个。”
他说：“既然这样，我应该怎么做呢？你已经把我的行为准则ท推翻了，总不会让我就这么无拘无束吧！如果我一直这样，估计我的化学反应就更加混乱ກ了。”
我回答说：“你需要离开这里，到一个陌生的地方แ，把自己的阅历当成是一张白纸，重新学习，重新า勾勒。模仿很多的人，即使他们之中有一部分人有问题，但是这掩盖不了整个ฐ社会群体。”
他说：“你就不担心整个社会都有问题吗？”
我说：“如果真是那样，担心又有什么用。你觉得我能够改变多少人的想法，我只能帮助找到我的那一部ຖ分人。”
他说：“看来你终生都将陪着你的思想在这个地方度过了。”
我说：“这有什么不好的吗？”
他说：“没什么不好的。只不过你太保守了，你给别人以勇气的时候，自己却不敢到เ外面闯一闯，你也怕被外界感染吧！”
我没有说什么，也许他讲的是对的。我站在医生的高