□有次，我把操场大拍卖的故事讲给个朋友听，他叹口气说，那些做母亲的为什么เ要替儿女准备得那么周全呢，儿女有儿女的天地，儿女有儿女的生活方式，他们不能永远在父母画的框框里生活。还是少替他们做两双鞋吧。你看，这就是另种立意。
○原来是这样的！怪不得有人说这个题目不好懂ฦ，他们不知道还有下半句。出题目的人为ฦ什么不把整句格言都写出来呢，为ฦ什么只写半呢?
作文七巧讲的是“直叙”“倒叙”“抒情”“描写”“归纳”“演绎”“综合”七种写作技巧ู。你可能会说：“这些手段，我早就听说过了。”可是，别人讲的，有这么精彩吗？王鼎钧学养深厚，写作经验丰富，他在给你“瓢水”的时候，其背后拥有汪洋大海ร。他在解释抒情的时候，顺ิ便写道：“身为读者，应该明白抒情文是不能‘考据’的。他说‘我的血管连着她的血管’，你干吗要解剖呢？他说‘我饮下满杯的相思’，你干吗要化验呢？他说他将在银河覆舟而死，你何必搬出天文知识呢？他说他在那里坐成禅，坐成小令，坐成火山，你又何必摇着头说不可能呢？”
□他没有针对这些问题把答案条条写出来。他另外有首诗，替桃源里的人出了几个题目问渔人。这首诗是：“自从携眷入花汀，世外珍闻绝耳听。徐福求仙可返境?”○徐福带着五百童男五百童女出海求仙，那可是当时的大新า闻！“蒙恬鹤寿到遐龄?”○名将蒙恬，早教赵高李斯ั给害死了，老百姓还指望他长寿呢。老百姓还关心万里长城修好了没有：“长城万里民苦役?”老百姓还关心愚民政策推行到什么เ程度了：“竹简烧残谁识丁?”下面是结束：“愿借清谈告消息，人间掌故要细聆。”
○那渔人又是怎么回答的呢?
□我也没看见渔人的回答。也许写诗的人认为ฦ不需要回答，单是这些问题就很有意思了。
○对，对，很有意思。陶渊明先生当初为什么不这样写呢?
□我们没有理由á问这个问题。陶渊明的桃花源记是等的好文章，论语记载孔子过泰山侧那段也是等的好文章，——至少也是等二的好文章。刚ธ才我举这两个ฐ例子给你听，仅仅是说怎样使题材膨胀，让许多细节呈现出来。这跟文章的好坏没有绝对的关系。
○没有“绝对”的关系?是不是有时候也有关系?是不是过于简略๓也不定好?
□当然，“简洁”好，“简略”不定好。像“孔子过泰山侧”那ว样的文章，后人耸之为“简古”，简古又和简洁简略都不相同。
○把题材“吹”起来之ใ后，还要不要简洁?
□当然要。不过用这种笼统的词语来说明写作技巧是有困难的，我们还是探讨实例。“苛政”由两个字演成两百多字，是个ฐ例子，武陵人和渔人之间本来只有两个话题，现在多出来八个话题，又是个例子。
○请你再多举几个例子。
□水浒传有所谓简本和繁本，你知道吧?○不知道。据学者研究，水浒传这部ຖ小说，在很长的年代里，经过好多位作家补充修改，作家把很多情节“吹”起来。这种版本叫繁本。后来开书店的人另有想法，他认为般读者看小说是要看更多的情节，于是增加了梁山好汉征辽和征方แ腊两件大事，这样来书更厚了，印刷成本太高了，书店就找人动手删减，把“吹”起来的部分简化了，很多地方变得简略了，这种版本叫简本。你将来到大学里研究中国文学，——如果你在这方面有兴趣，——不妨拿繁本简本对照阅读，看看能ม有多少发现。
○简本和繁本，哪种文学价值高?
□公认繁本的文学价值高。
○这岂不是“繁”比“简”好?
□就水浒传来说是如此，别的作品又未必，我们不能任意推论。
○水浒传的简本繁本都太遥远了，手边眼前有例子没有?
□中国的古典神话，有条是“夸父逐日”。书架上有辞源，你把“夸父逐日”查出来看看。
○好，夸父逐日：夸父与日逐走，八日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。——简古得很！
□书架上有套读本，其中有篇文章，就是用这段简古的记载“吹”成的。
○我来找。题目：追太阳。本文：太阳是个ฐ英俊的王子，他住在东海里面棵大桑树上，那棵桑树大得像座山。□日出扶桑。每天早晨，太阳王子驾着白色的马车，带着金箭，出来旅๓行。他从万民头上经过，天之内走遍世界。人们仰起头来看他，只能看见团白光。□太阳神是坐车的，用六条龙拉车。晚上，太阳王子回到เ那棵大桑树上休息，第二天早ຉ晨再出发。他每天不停地奔驰，从来没有间断过。——好像是个儿童故事?
□文字十分浅显，适合少年儿童阅读。不过这个故事的意义很丰富，我们也可以看。文章开头先介绍太阳。
○在遥远的北方，叫做北海的地方，住着个ฐ巨人。他的身材太大了，只脚可以踩沉条轮船，口气可以吹走座冰山。□注意这两句的写法，两件事并列，两ä句话句型相同，这叫排比。他蹲在那儿也像