是说”察罕帖ຆ木儿点点头，轻声念道：“易彖解小畜云：‘健而巽，刚中ณ而志，行，乃亨。’必得要‘行’，然后大吉！”
作者按：关于察罕帖木儿
帖木儿又写作特穆尔，左右不过音译不同罢了。光看这个名字，非常蒙古化，但实际上察罕帖木儿并非蒙古人，而是畏兀儿也就是今天的维吾尔人。元史列传第二十八载：“察罕帖木儿，字廷瑞，系出北庭。曾祖阔阔台，元初ม随大军收河南。至祖乃蛮台父阿鲁温，皆家河南，为颍๓州沈丘人。察罕帖ຆ木儿幼笃学，尝应进士举，有时名。身长七尺，修眉覆目，左颊๐有三毫，或怒则ท毫皆直指。居常慨然有当世之ใ志。”
元朝时候，将所统治的人民分为四个等级，第等是蒙古人包括蒙古人和藏人，第二等是色目人这个“色目”，即现在所谓的“各色各样”的意思，主要指西域波斯ั等蒙古早期征服地区的居民，第三等是汉人中ณ原地区的居民，包括汉人女真人契丹ล人党项人，等等，最低等的是南人，也即南宋王朝统治下的人民。因此，即便按照ั这种等级制度来划分，察罕帖木儿也是色目人，而非蒙古人。但因为ฦ从他曾祖父开始，就直居住在中原地区，所以后来元顺ิ帝听说给他和李思齐的官太小，还说：“人言国家轻汉人，如此果轻汉人也。”把他也当作汉人看待。
总之，察罕帖木儿虽然和蒙古人穿连裆裤子，却并不是蒙古人。
第三章干戈扰攘烟尘乱
雪原荒莽，天地色。几株枯树孤零零地散在天边，显得是那样孱弱而无助。只乌鸦振动它硬冷的翅膀，在枝杈间滑翔，不时发出几声令人毛骨悚然的哑鸣。
这就是人世么？这般荒凉，这般寂寞，让杞人无缘无故地感觉到种生命的无奈，和垂死的悲哀。
“天地虽大，又哪里可去？”察罕的话语回荡在耳边。是啊，哪里才是他的归宿呢？这天地间就象个疾转不停的陶轮，所有可怜的人就这样随着无常而旋๙转着，甚么时候才能真正安定下来呢？
杞人深脚浅脚无目的地走着，呼吸着冰冷的空气，头脑也渐渐模糊起来——“峰峦如聚，波涛๙如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都化了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦”
首曲子还没哼完，忽然听见身后几声大叫，或激怒，或兴奋，感情彩各不相同。杞人木然回过头去，荒莽中，只见三条人影，前两后地飞奔而至。他揉揉被雪原反光刺得酸痛的眼睛，这才看清楚三人的相貌。
当先个瘦长和尚，身着黄布袈裟，面色腊黄，几乎与袈裟ู是样的颜色。原来他右腿上有尺多长条伤口，鲜血淋漓，皮肉外翻，十分可怖。这和尚右手撑着断枯木，踉跄跳跃，显然正在竭力逃避追杀。后面两个却是样的青衣大汉，红巾裹头，手挺利刃，紧追不舍。
“咦，彭大师，”杞人停住脚步，惊问道，“你怎”原来那瘦长和尚却正是早晨才在酒店中ณ交过手的彭莹玉彭和尚。彭和尚乍听有人呼唤，抬头望过来，见了杞人，不由大吃惊，脚下绊，险些便栽倒在雪地上。
就这么缓得缓，后面两人早ຉ已追上。个面有伤疤的的汉子奔在前面，抡起钢刀，直往彭和尚后脑แ劈下。
彭和尚临危不乱ກ，身形转，让过来刀，左拳穿过右臂，招“李广射石”，正打在那汉子左ุ胸上，“嘭”的声，把他击退丈开外。
刀光又起，另个黑脸大汉此时也已追到เ。彭和尚抽身后退，左拳再出，把敌人打了个跟斗。黑脸大汉才倒，疤脸大汉又已迫近，彭和尚右臂撑着枯木，左拳往来如飞，顷刻๑间便与两人格斗了十数个回合。
他的拳法精妙，变幻莫测，只左拳敌住了两把钢刀，兀自上下翻飞，先机尽占。那两个ฐ大汉眨眼间又都被他先后打倒，可是在地上翻几个ฐ跟斗ç，却又立刻爬起，再度猱身扑上，毫不退缩，死缠不休。
杞人站在旁้，却越看越是奇怪。似乎ๆ彭和尚拳上并没多少力气，数次打在两ä个大汉胸口，顶多把对方打个跟斗，到后来更不过两下踉跄，丝毫也不能伤人。那两条大汗刀法虽不算精妙，倒都非常熟ງ练，这样合力来斗，恐怕彭和尚讨不了好去。再看片刻，果见彭和尚个ฐ出手稍缓，立刻被敌人抓住破绽，黑脸大汉斜刺๐里横出刀，将他右臂撑倚的枯木挥两断。彭和尚右腿曲，半跪在雪地上，接着全身颤，原来右肩又中了那疤脸大汉的狠狠刀。
彭和尚气势不馁，兀自咬牙苦撑。杞人在旁看不过眼了，急忙抢上两ä步，抱拳打个ฐ圆场：“且住请住手。二位，得饶人处且饶人罢，何苦强逼不休呢？”
疤脸大汉低叱声：“滚！”手下却丝毫不肯停歇，招“梅花六出”，又在彭和尚左ุ肋下划ฐ了道口子。杞人见情势不好，再迟缓片刻๑，恐怕彭和尚就要尸横当场。他急忙挺身，拦挡在三人中间。
这样来，两把钢๐刀自然而然地都递到了他的身上。杞人动作如电，怀中ณ二宝出手，左端案板挡住黑脸大汉招“毒龙取水”，右持菜刀，“叮当”作响，又把疤脸大汉的兵刃截成了三七二十段。
两条大汉齐倒跃开去，惊疑不定，