家去，她正在和她的男人百万\小!ำ说。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很象。正迟疑ທ间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋๙得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋个，八十三！好，八十四！”但正在旋๙着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋。”
虽然如此，孩子们总还喜欢到她那ว里去。假如头上碰得肿了大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂通，再给擦点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和通骂。衍太太却决不埋怨，立刻๑给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。
父亲故去之后，我也还常到เ她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出点珠子这类东西。”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那ว里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻寻。大约此后不到月，就听到种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方แ发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴๒来，但那时太年青，遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到เ母亲的爱抚。
好。那么，走罢！
但是，那里去呢？城人的脸早ຉ经看熟ງ，如此而已，连心肝也似乎ๆ有些了然。总得寻别ี类人们去，去寻为城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。那时为全城所笑骂的是个开得不久ื的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了“四书”的句子，做篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。我只记得那“起讲”的开头是：
“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：
鸠舌之音，闻其声，皆雅言也。”
以后可忘却了，大概ฐ也和现今的国粹保存大家的议论差不多。但我对于这中西学堂，却也不满足，因为ฦ那里面只教汉文算学英文和法文。功课较为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵。
无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。第个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有时称为雷电学堂，很象封神榜ึ上“太极阵”“混元阵”类的名目。总之，进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单，星期中，几乎四整天是英文：“”“r?”整天是读汉文：“君子曰，颍考叔可谓纯孝也已矣，爱其母，施及庄公。”整天是做汉文：知己知彼百战百胜论，颍考叔论，云从龙风从虎论，咬得菜根则百事可做论。
初进去当然只能做三班生，卧室里是桌凳床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有本“泼赖妈”和四本左传的三班生所敢正视；便是空着手，也定将肘弯撑开，象只螃蟹，低班的在后面总不能ม走出他之前。这种螃蟹式的名公巨เ卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发见了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃ี是因为它高，乌ไ鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么เ远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
原先还有个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两个ฐ年幼的学生。当我进去时，早ຉ填平了，不但填平，上面还造了所小小的关帝ຓ庙。庙旁是座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已๐有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请群和尚到雨天操场来放焰口，个ฐ红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶吽！唵耶吽！唵！耶！吽！！！”
我的前辈同学被关圣帝君镇压了整年，就只在这时候得到点好处，——虽然我并不深知是怎样的好处。所以当这些时，我每每想：做学生总得自己