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如果你去询问那些研究各个ฐ部ຖ族的历史学家，帕达翁人把脖子拉长的习俗是从什么时候开始的，他们会这样回答你的问题：在遥远的古代，柔弱的女性们常常会受到เ猛虎的劫掠，于是她们才开始佩戴沉重的金属项圈，以起到保护自己้的作用。现代的帕达翁女性已经不再相信这种传说了，她们非常直白地表示，之所以接受了这样种非常极端的人体装ณ饰手法，是因为ฦ她们相信那确实让自己变得更漂亮了。她们的观点也许是不对的，但看看我们的周围吧，看看周围那ว些舌头上钉ล了舌钉ล肚脐上乃ี至生殖器上都穿了金属环的人们吧，有谁还觉得我们有资格高高在上，能ม去干涉帕达翁人的生活吗？
另种方法是“化学皮肤剥落法”。层特制的可以去除死皮的凝胶被涂ิ抹在面颊上，经过大约五分钟，这层面膜会被很小心地揭起来。凝胶本身是酸性的，能够把受损的皮肤表层揭掉。
第六章鼻子2
在耳朵内部还存在着让人体保持平衡的至关重要的器官，它们是三个半圆形的导管，其中个ฐ负责上下运动，个负责向前的运动，另个则负责让身体在转动中保持平衡。当我们的祖先第次尝试着用后腿站立，并开始直立行走时，这三个很小的平衡器官发挥了难以想象的重大作用。四足站立的动物当然是很稳定的，但直立生活就意味着对身体平衡的精细调整几乎是不间断的。我们通常总是对平衡器官的作用不以为意，但实际上，它们对我们的生存起着至关重要的作用，其重要意义远远超过了其他那些负责侦测声音的耳朵结构，个耳聋的人仍然能够较容易地生存下去，而个ฐ全然失去了平衡能ม力的人，他的生存状况就很成问题了。
很显然，超短发型存在的目的就是要传达种信息——留这种发型的女人是活力四射和轻松自在的。她们把自己的头发高度简化，舍弃了体现女性美的其他很多选择，变化出了副淘气男孩儿般的发型。不过在二十世纪二十年代和六十年代的两ä次流行期间，它暴露出了个ฐ致命的缺点，那ว就是难于护理，姑娘们在美发沙龙里精心打造出的漂亮外观，出了门口让风吹，就满不是那么เ回事儿了。
在人类进化的过程中ณ，女性的身体结构经历了近乎戏剧性的改变，比男性的改变多得多，她去除了其他灵长类雌性的许多娇็柔的特质，现在，在每具现代女性的外形之内，包裹着的是那ว样种非凡的独特的生命。
聪明的女性同样要求获得身体上的自由，但她们的出发点全然不同。对这类女性来说，她们最希望的是转移男性的注意力，让后者不要过份关注自己้的身体是否性感，而是更多地关注自己้头脑的智慧。如果她想要引起某位男性同伴的注意，她定会运用自己的智慧，而不是靠生儿育女的能力，因此，任何改变身体形态的尝试都是她所不愿意从事的。
以上就是反对使用紧身束腹的各种观点，持这些观点的人们反对以任何形式对女性的身体轮廓做出“改良”。与这些人针ฤ锋相对的是鼓吹束腰的各种声音，后者也包含着多种截然不同的观点。
首先，有不少人公开认定，严格地对腰部进行限制ๆ正体现着自我约束的美德，象征着束腰者拥有自我克制的能力。也正是基于这样的观点，在英语当中才会把“用系带缚紧”这个词的过去分词重新า定义为“严格的”“固执的”或者“精确的”。
第二种观点认为，束紧的腰部ຖ意味着在道德上行为上更加值得尊敬，因为扎紧的衣物使得女性身体的隐秘部ຖ分更加难以到达，她实际上是进行了自我武装，以抵挡男人们的过度关注。她纤细的腰部或许让男性感受到诱惑，但由于紧身束腹腰带等等捆扎物的存在，再加上复杂的捆扎方式，想要得到她裸露的身体自然更加困难。
第十五章腰3
早年间紧身束腹曾有着非常重要的作用，它帮助穿戴者拥有贵族般的举止。那ว些把腰部捆扎得严严实实的年轻女子们，都被迫接受了僵直站立的姿势，这种笔直的站姿让她们看起来拥有了“遗世而独立”的华贵气质，因为ฦ在束腹的强大压力下，女性根本无法做出懒散的姿态，更不能ม身体松垮地待着。为了让穿戴束腹的女性更好地保持笔直的站姿，在束腹的前面还安置了个ฐ特殊的装置，那是块长长的扁平的骨头，它的存在越发让女性必须时刻๑保持着紧张的身体姿ู态，据说当遇到某些昏了头的仰慕者，企图扒开女性衣服侵犯其身体时，姑娘们还可以抽出这根长长的骨头作为防身利器，这也是它所带来的个额外的好处吧。与穿戴束腹的人相比，没有穿戴它的女性在身体姿态方面就非常奢侈了，她们可以不受任何束缚，摆出让自己舒服的姿势，所以在英语当中会把她们称作“散漫的女人”。
束紧腰部的年轻女性往往会给人留下容易受到攻击的印象，就像是落入了陷阱的小动物。她那ว受到严格约束的肢体使得她根本无法快速地逃离险境，对于仰慕她的那些男性，这就如同个请求救援的信号，让那些男ç人们轻易地陷入美好的憧憬ä，以为自己้只要动身去追求，就能够很容易地得到她。
某些男人甚至陷入了对紧身束腹的某种特殊情结，因为后者是种强烈的暗示，代表着对女性身体的奴役。在这种情况下，束腹所能产生的性诱惑不