修炼流的剑术
盛田昭夫对下属这样说过：“放手去做好认为对的事，即使你犯了错误，也可以从中ณ得到教训，不再犯同样的错误。”
有天，小两口因为ฦ点小事拌起嘴来，郭暖看见妻子摆出副臭架子，根本不把他这个丈夫放在眼里，愤懑不平地说：“你有什么了不起的，就仗着你老子是皇上！实话告诉你吧，你爸爸的江山是我父亲打败了安禄山才保全的，我父亲因为ฦ瞧不起皇帝的宝座，所以才没当这个皇帝。”
爱是门艺术，宽容是爱的精髓。
要想切断痛苦的源头，唯的办法就是学会宽容。宽容于人，宽容于事，无非是不去逞强斗狠罢了，得到的却是安然宁静和谐与友好，其善莫大焉。
个业务员想和家公司的董事长见面，他请秘书把自己的名片递进去。秘书恭敬地把名片交给董事长，如预期，董事长不耐烦地把名片丢â回去，“又来了！”很无奈地，秘书把名片退回去给立在门外受尽尴尬的业务员，然而，业务员不以为然地再把名片递给秘书。
宽容忍让的吕蒙正
宽容，是种风度。学会宽容，你将活得更美好，人生更有意义。
苦行僧转过条巷道，他看见有团云黄的光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁้的位村民说：“孙瞎子过来了。”
瞎子？苦行僧楞了，他问身旁้位村民说：“那ว挑着灯笼的真是位盲人吗？”
他真的是位盲人。那人肯定地告诉他。
苦行僧百思不得其解。个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，为ฦ何要挑盏灯笼呢？
那灯笼渐渐远了，云黄的灯光渐渐从巷道移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是位盲者吗？”
那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就直双眼混沌。”
僧人问：“既ຂ然你什么也看不到，那你为何挑盏灯呢？”
盲者回答道：“现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照ั，满世界的人和我样都是盲人，所以就点燃了盏灯笼。”
僧人若有所悟地说：“原来您是为ฦ别人照明？”
但那盲人却说：“不，我是为自己！”
僧人有楞住了。
盲者缓缓道：“你是否也曾因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”
盲人听了，深沉地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人也照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为ฦ看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹道：“我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我身边哦，原来佛性就像盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，但佛却会看到เ我自己的。”
宽容的智慧：
点亮盏灯，既能照亮自己，也能照亮别人，假设此灯是温暖，是希望，是宽容，是爱，那么เ：给别人送去温暖，就是给自己้送去温暖；给别人希望，便在自己心中升起了希望；宽容别人，就是宽容自己้；爱别人，便给自己留存了爱的火焰。
宽容别ี人也是在宽容自己้1
唐代武则天专权时，为了给自己当皇帝ຓ扫清道路，先后重用了武三思武承嗣来俊臣周兴等批酷吏。以严刑厉法奖励告密等手段，实行高压统治，对抱有反抗竭力的李唐宗室贵族和官僚进行严厉镇压，先后杀害李唐宗室贵戚数百人，接着又杀了大臣数百家；至于所杀的中下层官吏，就多得无法统计。
武则天曾下令在都城洛阳四门设置“匦”意见箱接受告密文书。对于告密者，任何官员都不得询问，告密核实后，对告密者封官赐禄；告密失实，并不受罚。这样来，告密之风大兴，不幸被诛连者不下千万，朝野上下，人人自危。
次，酷吏来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反行为。来俊臣出其不意地先将狄仁杰逮捕入狱，然后上书武则天，建议武则天下旨诱供，说什么如果罪犯承认谋反，可以减刑免死。狄仁杰突然遭到เ监禁，既来不及与家里人通气，也没有机会面奏武后，说明事实，心中ณ不由焦急万分。
审讯的日子到เ了，来俊臣在大堂上读武则ท天的诏书，就见狄仁杰已伏地告饶。他趴在地上个劲地磕头，嘴里还不停地说：“罪臣该死，罪臣该死！大周革命便得万物更新า，我仍坚持做唐室的旧臣，理应受诛。”狄仁杰不打自招的这手，反倒使来俊臣弄不懂他到เ底唱的是哪出戏了。既然狄仁杰招供，来俊臣将计就计，判他个“谋反属实，免去死罪，听候发落。”
来俊臣退堂后，坐在旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说：“你也要再诬告几个ฐ人，如把平章事杨执柔等几个人牵扯进来，就可以减轻自己的罪行。”狄仁杰听后，感叹地说：“皇天在上，厚土在下，我既没有干这样的事，更与别人无关，怎能再加害他人？”说完头向大堂中央的顶柱撞去，顿时血流满面。
王德寿见状，吓得急忙上前将狄仁杰扶起，送到旁边的厢房里