为了表明属于相同事物的相反属性，应考察它的种。例如，如果我们想说明感觉中有真实的也有虚假的成分，就应考察判断ษ，因为感觉是判断，而判断就有正确与不正确之分，所以，感觉方面也就会有正确的和错误的部ຖ分。可见，对于属的证明要从种开始。因为判断是感觉的种，感觉者就是以某种方式在进行判断。反过来，对于种的证明山可以开始于属。因为属于属的那些特性也属于种。例如，如果知识有优劣，谋略也有优劣，因为ฦ谋略是知识的种。对于立论，前种方法是荒谬的，后种却是真实的。因为ฦ属于种的所有性质并不必然全都属于属，例如动物有双翅和四足，但人却没有，而属于属的切特性却必然属于种，因为如果人是精明的，动物也是精明的。对于驳论，前种方法是真实的，后种则是虚假的。因为不属于种的特性也不会属于属；但不属于属的特性却不必然不属于种。
【8】如上所述，“相同”可以被区分为三种含义แ。论证须从上述种种因素出发，并通过它们和趋于它们，这是通过归纳而进行的证明。因为假如有人愿意逐考察每个命题和问题，就会明白它们都形成于定义แ或特性或种或偶性。另种证明是通过推理进行的。因为ฦ陈述主项的任何谓项与主项ำ都必然是可换位的或不可换位的。如若可以换位，谓项就应该是定义或特性；因为ฦ如果谓项揭示ิ了主词的本质，它就是定义；如果没有揭示本质，则是特性。因为特性之为特性，乃是由于它能ม与主项换位但又不揭示本质。如果谓项与主项不可以换位，它就或者是或者不是陈述主项定义的个语词。如果它是陈述主项定义แ的语词，它就应是种或属差，既ຂ然定义是由种加属差构成的；如果它不是陈述主项的语词，它显然就只能是偶性，因为我们曾经说过，偶性不是定义，不是种，也不是特性，但它又是属于主项的。
在总是依附于个给定主ว体的属性中，有些的应用范围较广，当然不会大过种。所谓范围较大的属性，我的意思是指普遍属于个特殊主体，但其应用方面却不限于该主ว体的属性。例如，某些属性属于每个ฐ3，也属于不是3๑的主体，正如存在属于3也属于不是数目的主体样。另方面。奇数属于每个ฐ3，有较大的应用范围因为它也属于5；但它并没有超过属的范围，因为5仍是个数目。在数的种之外没有什么เ东西是奇数。这类属性是我们所必须选择的。从单个角度看，它们的应用范围比主ว体大；从集合看则不然，因为ฦ它必定是事物的本质。例如，3๑具有下列普遍属性：它是数，是奇数，是两种意义上的质数，即既不能被数除尽也不是数目之和。这就是3๑的本质：数目奇数质数并且是在这种特殊意义上的质数。这些属性的前两个属于切奇数，最后个也可适用于2๐。但没有其他数目拥有它们全部。由á于我们在上面已经说明，作为内在因素而断言的属性是普遍的，普遍的属性是必然的；由于所选择的属性是构成3的“是什么”的因素或属于按照ั这种选择方式所选择的任何其他主体的属性，那ว么“3”就必定正是在于这些属性。从下面的论述中可以明确地看到，它们构成了它的本质。如果这种属性的结合不是3，那它必定是个种，要么有名称，要么เ无名称，那么，它的应用范围必定会超过3๑。让我们设定类有个ฐ特点，即具有可能广泛的应用范围。如果它除适用不可分割的单个3以外，不能用于任何其他事物，那它必定是3；因为我们必定进步设定每个ฐ别事物的本质即是适用于个体事物中这类的最后属差。由此可以推知，任何如此展现的其他属性的集合也是所研究的主体的“是什么”。如果个ฐ人研究整个类的对象，那ว他首先应当把类划分为ฦ最初的最低种例如，把数划ฐ分为ฦ3和2，然后努力通过上面所说过的方法去把握它们的定义例如直线圆及直角的定义，再有，通过确定种所属的范畴是什么例如，它是质还是量，借助最初的共同属性去考察它的特殊性质。由á最低种所合成的主体的属性将在种的定义中得到เ充分的表明，因为它们的出发点就是定义单纯主ว体依据自身只属于单纯主体也间接属于其他主体的属性。按照属差进行分类的方法对这种研究是有用的。它们怎样说明事物在前面的章节中已经论述过了。但对于推论个主体的“是什么”来说，它的作用是有限的。我在下面将要阐述这点。确实，它看起来似乎ๆ毫无用处，只是在开始时直接假定切，正如某人开始不采用分类而断定事物样。但是，谓项ำ的先后次序是否被陈述正好会造成差别。例如，你是说动物——养驯的两ä脚的，还是说两脚的——动物养驯的这些差别是相当重要的。因为如果每个可下定义的事物都由两个因素า组成，“动物”与“养驯的”构成个统体，如果“人”或其他我们所要定义的单的种从这个种及其属差中被构成个ฐ统体，那么เ我们在假定种种因素时必须使用划分。此外，划ฐ分是保证不忽略๓任何事物的内在因素的唯途径。如果我们设定了最高的种，并从较低级的划分中取况分支，那么เ我们正在划分的种不会全部归属于这个划分的分支。例如，并非所有动物都要么เ是全翼的，要么是裂翼的，只有切有翼的动物才会如此，因为它是这个属差所属，的类。动物的原初属差为切动物所具有。同样道理适用于其他的种，无论是在动物这个ฐ类之外的还是在它