那人手里提着篮子，篮子里睡了个婴儿，“嗷嗷”得嘬着自己的小手指，像是饿极了的样子。那农妇见状，便赶紧开门将来人迎了进来，来人的背上还有个布袋，进了院子便给卸了下来道：“大妹子，我这有孩子，袋里有些粮食，你能不能给做点米糊糊给他喂点，这孩子怕是饿坏了。”
院子的门“呼啦”一下开了，原本安静低头睡觉的那只大白鹅猛得醒了过来，脖子一甩冲着院子里“嘎、嘎、嘎”的大叫起来，背上的翅膀不停的煽动着。只可惜一根绳子把它系在了门环上，那只老公鹅发了疯似的拼命挣扎，身上的羽毛都被撸下来好多根。
“这个你别管，有我在，等下让你打你就打。”
这几样事情加起来，马肃风决定从李二爷那开始入手。
在物质匮乏的那个ฐ年代，杀猪酒是让人满足的，一年到头也就那天和过年能吃的相对富足。农村人干的都是体力活，吃起肉来也丝毫不含糊，这场酒，杀猪匠是会坐上宾席的，这是中ณ国自古以来对手艺人的尊重。
这样看来，至少在那个年代，道士曾经还排在医生跟前，社会地位并不是很低。中国人自古信奉阴阳风水，道士作为职业也就不稀奇，不过曾祖父那样的道士充其量就是个ฐ兼职，他的主ว营业务还是个农民。
马肃风清楚记得师傅临终前眼中的悔恨，那两句遗言他终身都在铭记，师门之仇岂可不报？他纵身一跃，拔出手中的七星剑化作了一道闪光，临空当头劈下，嘴中大喝道：“有我没你！”
每种“鬼”因为前世的戾气形成原因不同，那它的凶恶程度也不同。有好有坏，不能ม一杆子打死，有人死后是想报恩的，有人死后是想报仇的，这些东西在世上是应该存在的，违反了天罡命数，打破了阴阳两界的平衡，于是便有人出来收拾这些残局。
疯道士把酒瓶递了过去，李老二拿着酒葫芦往嘴里一倒，咕咚咕咚就开始喝了起来，眼看着小半瓶就下了肚，这下那疯道士急了，马上跳了下来去抢葫芦，骂骂咧咧道：“你这人好不要脸皮，叫你喝你就这么喝啊！”
人们发现，越大的“铁疙瘩”往往藏的越深，在各种赶英超美口号的鼓励下，人们跟打了鸡血一样打出挖洞，终于有人想起来这种光凭蛮力找不划算，得用脑子。
德国造，十五响，这还是建国前李家兄弟拿了一只宋代官窑跟一伙土匪那换来的，干他们这一行被黑吃黑的概率极高，哪怕是亲兄弟在财宝面前也会有哥哥把弟弟埋了的列子。
洪村是浙西北里比较偏僻的一处山村，四面环山，中间有一条河，居民们沿水路两ä边而栖，引河水灌溉农田。这片村庄的后来者们在这里生息繁衍，他们避过了抗日战争，又避过了内战，一直迎来了新中国的解放。
爷爷之所以被人信任，除了他一身的本事，更是仗着他几代为道的江湖正统身份。那枚罗盘与我日后所见的其它所有罗盘都不曾相似。
众所周知，罗盘由三部分组成：天池、内盘和外盘。
所谓天池就是指南针，在罗盘圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那ว端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
而内盘就是紧邻๑指南针外面那ว个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划ฐ分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，可以说，这玩意就是把一整个门派的精华典籍全部都浓缩上去了。
大多数的罗盘内层都密密麻麻的布满了圈，通常表示ิ圈越多的罗盘越厉害，它背后所代表的门派功底也就越深厚，有的人穷其一身精力也只解开了其中一半的罗圈，而更多的则ท是那些上古的前辈们留下的痕迹。
爷爷的这块罗盘首先在材质上就不同，它并不是常见的铜或者玉，而是一整块透明的类似玻璃的东西，大小不过一个巴掌。通常最少的罗盘也有五层，而爷爷的这块罗盘只有两层，上面的字迹也和普通的罗盘不同，没有那ว些天干地支，只有“生”和“死”两个字，可以随意向左或者右旋动，每到一个位置便会听到“咔嚓”一声，一层和外层便会形成一个组合，共计只有八种结果。
就是这么一块罗盘，被父亲一抬手给摔掉了一块拇指甲大小的缺口。爷爷生平视它如生命一般宝贵，一代传一代到了他的手里尽然给弄残了，也难怪他会和我父亲翻脸。
大概是父亲也明白这块罗盘对于爷爷的重要性，知道自己้犯了错，最终是勉强低头给了爷爷一个台阶，最后老爷子叹了口气道：“千斤门，四两屋
；门无神，家无主，好自为之！”
最后，在大门的中轴线上方，父亲埋了一枚铜钱，门框上还用墨斗弹了一道黑线，那条线便是爷爷用罗盘架出的线，对出去